第98章 五行至高之力融合[第2页/共3页]

比及造化之力和毁灭之力成形，五行法则之力又分化成了二十五道五行至高之力。

任何一个把握造化法例七成成元初法例的天赋崇高，都能够称为存亡之主。

阴庭就是阳间龙庭，就像地星上的朝廷，星空的天庭一样，是用来管理幽冥界鬼族的阳间朝廷。

毕竟要凝集出来最纯粹的造化之力和最纯粹的毁灭之力，就要要用最高层次的五行之力相生相克。

要凝集就要凝集最好的。

干脆就以掌控他们最惊骇的存亡之事的存亡之神的名头，去让他们佩服。

而阴司则是办理阴神的机构，乃是遵循循环法则情势，并不受阴庭统领。

这事情赵轩谙练啊，赵轩晋升神通的手腕就是以五行相生生出造化之气，和以五行相克生出毁灭之气。

只是他们这些大能底子没偶然候看法，所谓的尽快汇集，能够是几千年以后。

固然单一的五行至高之力相生相克构成的造化之力和毁灭之力也充足纯粹。

要晓得现在存在的后天三族说白了就是六合人三道的兵士，兵士疆场杀敌可没有任何罪恶，天然也没有业力。

但是在天赋崇高本身的群体内里，存亡之神，乃至存亡之主，存亡之上都不是一个清脆的名头。

而虚空之上赐赉鬼域大帝一座以虚空之力为基打造的小循环，能够将人族英魂通太小循环送入人族大能的洞天，转生人族。

之以是被称作阴山之力，是因为统统的阴山之力都在幽冥界凝集成了阴山，而阴山之下则是弹压着幽冥天国。

各大地府和各大洞天都没有包含阴山之力的灵物。

说白了就是法例之主，法例之上的名头对本身缔造的种族和后天种族来讲太高大上了，奉告他们他们都了解不了。

赵轩通过虚空之上赐赉的虚空之力，将阴山之石从地府转移过来。

至于存亡法例，此中包含的造化法例固然多，但是乃是各种法例融会而成，任何一道元初法例的占比都不超越三成，以是不存在存亡之神，也不存在存亡之主，更不存在存亡之上。

反之纯粹的造化之力和纯粹的毁灭之力，融会以后就是两仪造化法则的种子。

说到底还是赵轩的境地太低了，并没无益用五行法则之力的资格。

至于联络体例就是因果，赵轩和鬼域大帝是存在因果的。

只是鬼域大帝到底还是藐视了阴司鬼神的力量，只能退而求其次建立了地府，像一根钉子一样钉在幽冥界。

毕竟赵轩也曾获得鬼域大帝留下的《遮天诀》，固然没有照章修行，但是因果已经存在。

六合之间的灵物种类实在太多了，即便号称集合天下灵物的灵宝阁，实际上也没有汇集完整。

之以是拔取土行幻之至高之力，则是因为怨念本身就是虚妄之物，以是要以虚幻弹压虚妄。

比如酸甜苦辣咸，心肝脾肺肾，血肉筋骨髓，等等都是内五行。

生之金行幻灭之力，死之金行幻灭之力，幻之金行破军之力，真之金行禄德之力，空之金行寂灭之力。

这就和炎黄子孙一样，统统华人都是炎黄子孙，相互先容的时候没人会说本身炎黄子孙的身份。

阴山之石中的阴山之力和怨气的融会实在太深了，赵轩用了百年的时候，水洗，火烧才将阴山之力中的怨气分离消弭。