第123章 西游开始[第4页/共4页]

法随便变，一万人参悟一种阵法，便会获得一万种感悟，所立的阵法便有一万种形状。

但是孙悟空恰好担当的了必然的斗战法例，在战役方面极具天赋，以是孙悟空的境地必须压抑在大罗之下，金身也必须不能美满。

观音以镜花水月蒙蔽了唐玄奘，让唐玄奘绕了一圈，又回到了龟山下弹压孙悟空的处所。

玄门可不是佛门那样要收伏孙悟空，要先打掉孙悟空的傲气，只留下小半截身子留在内里。

但是太清为了三清保持基调，以是将玄门也好道门也好都当作东方之物，以是才有了西方教叛玄为佛。

是以灵宝能够入劫，但是斩尸灵宝不成入劫。

偶尔呈现的但能比如四圣试禅心，大闹五庄观，固然都是准圣但是前者是磨练，后者镇元子和孙悟空结拜为异姓兄弟，也成了本身人，以是才没有激发劫气反攻。

阵法幻灭以后，孙悟空也被惊醒了。

巫妖量劫中东王公的万仙大阵，妖族的周天星斗大阵，河洛大阵，巫族的十二都天神煞大阵。

修行者持续修行天道法例，就会逐步加强和天道的联络，一举一动都会获得六合的加持。

真武大帝掐指推算，发明观音已经进入了龟山，也就叮咛一声龟将稍等半晌便可。

太清贤人欲要走教养众生之道，在玄门的根本大将其改革为道门，但是也激发了西方教的不满。

看着在破阵的珠子，孙悟空眼中金光一闪而过，但并未有所行动。

以观音准圣的眼界，一眼便看出了那龟山中的阵法是以所化龟山的灵宝龟甲为根本所设立的。

意义就是西方教不会服从道门的指令，但是还是玄门中人。

不过如许一下，佛门就要分润一分的功德给龟将。

殊不知龟将也正在和真武大帝汇报，时候已到，太清符箓已经返回，但是龟将感知到本身的龟甲却像是被某种力量给束缚了，难以回归。

太乙金瑶池五气朝元，五气会逐步和仙身融会，也就是金刚不坏之身。

就像人仙界的五经一样，洪荒天下的金刚不坏也是分层次的。