第十二章 婚[第2页/共3页]

同牢以后，酒保再执一被事前切开两半的瓢（苦葫芦），各自盛满甜美的酒水，叫两人“同甘共苦”一齐饮下，此即合卺之礼。

除却烹调，第二者是煎，煎用的是铜板，铜板上有油，下方置火而煎。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

煎制之食，多以肉类为主，有各种大肉、也有肉饼、麦饼。

翠绿富强的桃树啊，丰腴的鲜桃结满枝。这个女人嫁过门啊，定使家庭和谐又欢乐。

桃之夭夭，有蕡实在。之子于归，宜其家室。

大夫之家可就五鼎，现在大堂之上五鼎中烹调的就是供上席来宾享用的部分烹食。

告上礼毕，又有礼者递上竹简，交于吕里医内行中，吕里小君子缓缓退后，跪于他身下。

其他皆烹于后厨后灶。

又因调料种类也未几，不管何种伎俩，都以保持和催出食材天然鲜香为要，虽味不及地球当代品类之多，但在高超的庖厨之手，也可揭示非常的甘旨。

用餐的东西，是箸也就是筷子，国野之人用的多为木筷、竹筷。

因而吕里君子缓缓沿着大厅中铺陈的锦毯。缓缓行至新娘丈许。

在赞者批示下，于《桃夭》声中，君子接连三礼，是为三请新妇，随即引着新妇前去上首处。

淮伯祭司朝王越感慨道，明显也感遭到了那股力量。

跟着期间的生长，特别是大夫之家及以上，庖厨和就食的边界更加清楚，另有“君子远庖厨”的说法，因而食品常常都在摆上席前就会被豆割好，刀叉也就不会再被摆出拿来用。

王越感知中，跟着先人颂歌《烈祖》声起，恍如有很多个强大的意志自某个方向跨空而来，降于先人牌位之上，其意模糊与吕里家的人相联浑然构成一体。

一是烹调，烹就是煮，饪就是熟，烹调就是用煮的体例使食品化为熟食。

编钟声声，丝竹雅雅，歌姬们起声而唱，吕里大夫携子而合，寂静厉穆满怀虔诚的告上。

如许的崇高。不但是自小养成，更在于长达数百年乃至更长时候的基因遴选优化，昔日在地球，他只在天方地区很多世代酋长及王室家属见过。

王越与吕里小君子同业一段时候都未看到的尹阴君女。身穿一身绿色盛装华服已落落风雅的到得门前，身后是四位陪嫁滕妾以及八位随身侍女。

各来宾佳宾都用非常的热忱，回应着这位在将来将持续吕里家数百年来在淮上影响力者。(未完待续。)

用餐之时，军人及大夫之家者，用的是分餐制，并不以大碗大碟盛放，而是在食品烹调好后，专门有人将食品分装小碟小碗小壶，分至每位佳宾席上。

除却筷子，另有刀叉，刀用于切肉，叉用于将肉叉起，但这倒是在此世初期风行。

大夫贵族之家，则多用的铜筷，乃至更贵重的银筷、象牙筷，此中因为用银筷就食传闻无益身、益心和却病之效，稍稍有些家底的家属，都会采取，像吕里家这等大家世，与宴者用的都是银筷。

自天降康，丰年穰穰。来假来飨，降福无疆。顾予烝尝，吕孙之将！

此礼一成，本日大婚之礼就进入序幕，两人自本今后便可称得上是结发伉俪。

正礼先是于几案前对席而礼，是为对席之礼。