第九章 阅军与抚恤[第1页/共2页]

为了包管官僚体系的普通运转，历朝历代的统治者都没有放松对权力的制约和羁系——商朝会对败北官员处以墨刑；春秋战国期间，有了专门卖力羁系败北的官吏；秦朝科罚更严，纳贿一个铜钱就要在脸上刺字；汉朝有了官员躲避轨制，汉武帝还对知情不报的官吏实施连坐；至唐朝，贞观十二年，唐太宗出巡，刺史赵元楷因大肆浪费接驾，被太宗痛斥是学隋炀帝的亡国风俗，活活被吓死了；宋朝文人职位较高，依祖训不得诛杀，但官吏贪赃仍被定为不赦之罪。

在贝洛克男爵将安东尼子爵和巴雷特男爵贪污案审理清楚的时候，林奇身上的伤势也差未几好的七七八八了，起码单独走动是没有题目了。

宇文泰的先祖源出南匈奴，后融入鲜卑族中，号宇文部。后为鲜卑慕容氏所灭，其他部乃仕于慕容氏诸燕。及后燕为北魏击败，乃归北魏，不久被徙居武川，遂世居守之。在北魏末年的六镇叛逆中，宇文泰随父兄历属鲜于修礼和葛荣的叛逆兵。尔朱荣毁灭葛荣后，宇文泰随例迁晋阳，附属尔朱荣部将贺拔岳麾下。

宇文泰问：“赃官用我给的权获得了好处，又会给我带来甚么好处？”苏绰答：“因为他能获得好处是因为你给的权，以是，他为了保住本身的好处就必须保护你的权。那么，你的统治不就安稳了吗。你要晓得天子大家想坐，如果没有赃官保护你的政权，那么你还如何稳固统治？”

治国之道讲究的是宽严相济，特别是在这类人治的年代，施政过宽则吏民冷视法纪，施政过严则大家自危，宇文泰是北周建国的奠定者。当年宇文泰曾向苏绰请教治国之道。

古往今来，带领节制部属，普通都是用两种手腕，一靠皋牢：许以款项官位美色；二靠抓短儿：有贪污纳贿经济题目或者是糊口风格题目。不贪财不爱色不恋权的主儿，带领敢放心重用吗？因为不是惊骇难于把握，就是惊骇被取而代之。别的，赃官还能够起到制衡所谓清官的感化，如果一个大臣过分廉洁，就像岳飞，到处以国度为己任，那么他的权力一旦变大，会使带领的权力被架空，这是带领绝对不能答应的。

大多数研讨者以为，在中国的封建独靉裁政体下，官贪政腐的恶疾不成能获得根治，这是封建独靉裁统治难以降服的弊端。当政治权力覆盖了社会糊口的方方面面，败北的机遇各处都是。

最严格的科罚呈现在朱元璋期间。仲春河说：“朱元璋是赤贫出身，要饭起家，耐久处于社会最底层，对官吏败北的仇恨程度已经到了‘变态境地’。他在天下各地培养专门的剥皮手、设立剥皮井，规定官员贪污到60两，就要被剥皮，然后倒吊起来，在剥皮井内里风干，以警示世人。”

两人曾有段很出色的对话。宇文泰问：“如何治国？”苏绰答：“用赃官，反赃官。”宇文泰不解的问：“为甚么要用赃官？”苏绰答：“你要想叫他报酬你卖力，就必须给人家好处。而你又没有那么多钱给他们，那就给他权，叫他用手中的权去搜刮民脂民膏，他不就获得好处了吗？”

朱元璋的反腐活动搞得轰轰烈烈。几桩大案，死者数万人。再今后，乃至到了无日不杀人的境地。有些衙门的官吏快被杀光了，朱元璋不得不让一些有罪官吏先戴着刑具回衙门办公。当时的一些科罚，光听名字就让人不寒而栗：挑筋、挑膝盖、断手、抽肠、枭首、凌迟，可各种酷刑用尽，贪腐案的卷宗还是堆积如山。朱元璋临终前只能感慨：“早上杀掉一批，早晨又来一批，如之何如。”