第一百一十四章 黄太吉历险记（一）[第1页/共3页]

以是他决定出去看看实在的撒马尔罕是甚么模样。

黄太吉插手了祭奠典礼，看着六大宗教（汉传佛教、萨满教、上帝教、东正教、天方教和黄教）都派出本身的代表环绕在夏王的兄弟康侯身边虔诚地为战役中的死难者祈福追魂，这让他俄然有了一种时空莫名的交叉感。让这位大汉俄然在脑海中生出了一种没法按捺的周游所谓昭武九国的打动。

至于那些依托出售精神为生的女性，在黄太吉的眼中，则的确是最可骇的妖怪了。她们仿佛底子不在乎能不能从他这里拿到钱――只要他请她们喝一杯，那么要干甚么都能够――是不是人都能够！

黄太吉礼节性地观光了这座大学，还真有些料想以外的发明――在很多处所，要把分歧民族的人弄到一起来让他们乖乖站队都是一件很困难的事情――黄太吉是辽帝国的军官，对于本国军队这个大熔炉天然也是深有感到――做得好，能够成为分歧民族和宗教的大熔炉，做的不好，那就有能够做成火药桶。

当然，她们的样貌欠奉多少也是吓到了黄太吉的启事之一，而最令他诧异的就是，竟然另有小婴儿能够在这类可谓天国的环境下生长。这叫他不由想起本身前不久才看过的一部连载小说《鹿鼎记》，小说内里描画的那种场景仿佛比这里还要好很多，能够想见，这里的小孩生长大了，估计不是骗子就是小偷。

结束活动以后，他奉告宁完我本身要在这里涵养一段时候，宁大使不虞有他，本身带着随员就返回了天中城。

长久地一天以后，黄太吉略微多带了一点钱，买了一匹瘦不拉几的矮马，然后带着两个仆人，晃闲逛悠地就上了路。一出门，他就赶上一户哭天喊地的出殡步队，还没有来及策画一下本日是否不宜出门，路边又来了一对吹吹打打的结婚迎亲步队，一边是嚎啕大哭，一边是喜气洋洋。

爱新觉罗黄太吉，一名快五十岁的的大叔，身为大辽帝国皇家近卫军军官，在粗暴的表面之下，实在有一颗细致的少女心。

现在这座巨大的都会内，佛教的寺庙、孔教的文庙、东正教的洋葱顶教堂和天方教的寺并存，除了这些大的教派以外，在这座人丁百万的都会中另有很多小的宗教或者支派相安无事共处一地――当然，这主如果因为夏王国一向以来秉承的王权至上政策，非论是哪一种宗教，多么高贵的魁首，谁如勇敢操纵教徒来兴风作浪，那么就筹办好被夏王绝罚吧。

而在年青的康侯的带领下，康城大学里，犹太传授同时给基督徒和天方教徒上课，佛教徒和天方教徒能够成为很好的室友――佛教徒每天给他的佛像上香，天方教徒对着麦加的方向礼拜，穿马裤的男生与穿短裙的女生一起在校园里安步，全部天下仿佛都天下大同了。

康侯是夏王年青的兄弟，但依法没有王位的担当权――兄终弟及这类事情在汗青上惹出了不晓得多少乱子。以是根据《大夏王国宗亲法案》的规定，下一代夏王必须是前一代夏王的直系男性后代，如果夏王直至薨之前都没有留下儿子的话，将由夏国职位最为高贵的五大佛教寺庙的主持在崇高的佛像进步行净瓶抽签。抽签的范围限于夏王统统亲兄弟的成年儿子。不过这一条法律直到目前都还没有运转过，因为每一代的夏王都可谓是中山靖王转世，留下的儿子多如恒河沙数。幸亏《宗亲法案》另有一条规定，夏王继位以后，该当及时的赐与本身的兄弟们高贵的礼遇――就是削发。