第66章 文臣武将[第2页/共3页]

宋朝实施募兵制，对军队向来就只要一个字，给钱。出征要给钱，胜利要给钱，打败了还得给钱。天子过生日要给钱，结婚要给钱，生孩子也要给钱。国度丧事要给钱，丧事还要给钱。这缠在甲士身上的一个钱字，也给时人一个武人都贪鄙的印象。

科举轨制的完美流行与这一背景息息相干，最早的目标不过是把这些人从官方延揽进朝廷来，以是宋太祖让以角力决状元实在是平常之极，并不能是看不起科举与文人。跟着社会的生长，科举的目标和手腕一向产生着窜改，但起码在北宋还没逆转，以是《水浒传》里会有一个落第的举子王伦，落第举子在宋朝常常成为起兵背叛的领头人。这时的科举与厥后的以筑固统治阶层的礼法次序为目标大相径庭，科举的过程与后代有很大辨别自也是应有之义。

看看到了中午时分，几小我一瓶白酒下肚，都有了些酒意。

桑怿叹口气：“文不敷以高登金榜，参军又拉不上面皮，文不成武不就，的就是我和石曼卿这类人物了！”

又过一会，徐平看几小我酒肉吃了一肚，再下不去本身筷子，便道：“我去去就来。”

但是汗青究竟已经证明，在朝政混乱的时候，这二者一个也做不到。

曹玮饮过，评道：“实在这酒也是极好了，只是比前一种还差些意义。”

固然徐平如何都不肯收钱，曹玮还是扔了一大锭银子给他。如何也是曾做到节度留后签书枢密院事的大人物，哪会赚他这便宜。

徐平固然对这个期间也体味了一些，却还是不能深切地感受这个期间的特性。宋承唐制，但又受五代乱世影响极深，这类影响不但仅是对统治者制定政策时的影响，还深深地渗入到了社会的方方面面。

五代时的文人常常由文转武，游侠乡里，向统治者投书献策而但愿能够被重用，机会到了乃至起兵啸聚，逐鹿天下。这一遗风宋初犹存，读书人如果不被统治者延揽，常常到处游历，呼朋引伴，成为统治者的亲信大患。

这是因为跟着时候的耽误，酒能够陈放一段时候再卖，如果时候够了，徐平存的那些陈放三年，就要更加好了。

赵滋跟着：“几个月来，这里的酒越来越好，入口不再辛辣冲人，味道醇香绵厚，酒里力量倒是不减。”

曹玮正要挽留，石延年道：“仆人前些日子遭了那一场大难，病得不轻，不能喝就不要勉强了。”

几小我把酒喝了，曹玮回味一会，对徐平：“你这酒有些意义！”

明天这一场酒一向喝到红日西垂，曹玮赵滋和石延年三人才喝得醉醺醺地与一众亲兵归去。

徐平只是苦笑。一早端上来，只怕你们也吃不下去，这东西都是肚子里有了油水以后用来磨牙的，一向吃就会嫌累得慌。

在此时人的心中，投身从戎就是贪财，兵戈英勇是为了升官，升官还是为了获得更多的钱。这一看法自五代持续而来，几近根深蒂固。

岳飞驰名言：文臣不爱钱,武臣不吝死,天下承平矣。这句话常常被过量阐扬，实在的不过是宋朝的根基政策。对文臣待之以礼，文臣就该以忠心自许，视财帛如粪土。待武臣不以礼数，而以财帛皋牢，拿了钱就该办事，用到的时候不要贪恐怕