药师琉璃光如来本愿功德经[第2页/共6页]

‘复次、曼殊室利！若诸有情悭贪、妒忌，自赞毁他，当堕三恶趣中，无量千岁受诸剧苦！受剧苦已，从彼命终，来生人间。作牛、马、驼、驴，恒被鞭挞，饥渴逼恼，又常负重随路而行。或得为人，生居轻贱，作人奴婢，受他驱役，恒不安闲。若古人中曾闻世尊药师琉璃光如来名号，由此善因，今复忆念。诚意归依。以佛神力，众苦摆脱，诸根聪利，聪明多闻。恒求胜法，常遇善友，永断魔罥，破无明壳，竭烦恼河，摆脱统统生老病死忧悲忧?’。

佛告曼殊室利：‘如是！如是！如汝所说。曼殊室利！如有净信善男人、善女人等，欲扶养彼世尊药师琉璃光如来者，应先造立彼佛形像，敷清净座而安处之。散种莳花，烧各种香，以各种幢幡寂静其处。七日七夜。受八分斋戒，食清净食，澡浴香洁，著清净衣，应生无垢浊心，无怒害心，于统统有情起好处安乐，慈、悲、喜、舍划一之心，鼓乐歌赞，右绕佛像。复应念彼如来本愿功德。读诵此经，思唯其义，演说开示。随所乐求，统统皆遂：求长命。得长命，求敷裕，得敷裕，求官位得官位，求男女得男女’。

‘复次、阿难！彼琰魔王主领人间名籍之记，若诸有情，不孝五逆，破辱三宝，坏君臣法，毁于性戒，琰邪术王随罪轻重，考而罚之。是故我今劝诸有情，然灯造旛，放生修福，令度苦厄，不遭众难’。

佛告曼殊师利：‘东方去此，过十殑伽沙等佛土，有天下名净琉璃，佛号药师琉璃光如来、应、正等觉，明行美满、善逝、人间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。’

尔时、阿难白佛言：‘世尊！当何名此法门？我等云何奉持？’佛告阿难：此法门名说药师琉璃光如来本愿功德；亦名说十二神将饶益有情结愿神咒；亦名肃除统统业障；应如是持’！

‘第十一大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情饥渴所恼，为求食故造诸恶业；得闻我名，专念受持，我抢先以上妙饮食饱足其身，后以法味毕竟安乐而建立之’。

阿难白言：‘大德世尊！我于如来所说契经不生迷惑，以是者何？统统如来身语意业无不清净。世尊！这天月轮可令出错，妙高山王可使倾动，诸佛所言无有异也’。

‘时彼世尊，入三摩地，名曰除灭统统众生忧?。既入定已，于肉髻中出大光亮，光中演说，大陀罗尼曰：“那谟薄伽筏帝，裨杀社窭噜，薛琉璃钵剌婆喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿罗诃帝，三藐三勃陀耶。怛侄阤：唵，鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝娑诃”’。尔时、光中说此咒已，大地动动，放大光亮，统统众抱病苦皆除，受安隐乐。

‘第七大愿：愿我来世得菩提时。若诸有情众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫困多苦；我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐，家眷资具悉皆丰足，乃至证得无上菩提’。

‘复次、曼殊室利！若诸有情，虽于如来受诸学处，而破尸罗；有虽不破尸罗而破轨则；有于尸罗、轨则，虽则不坏，然毁正见；有虽不毁正见而弃多闻，于佛所说契经深义不能解了；有虽多闻而增上慢，由增上慢覆蔽心故，自是非他，嫌谤正法，为魔伴党。如是愚人，自行邪见，复令无量俱胝有情，堕大险坑。此诸有情，应于天国、傍生、鬼趣流转无穷。若得闻此药师琉璃光如来名号，便舍罪过，修诸善法，不堕恶趣；设有不能舍诸罪过、修积德法，堕恶趣者，以彼如来本愿能力令其现前。暂闻名号，从彼命终还生人趣，得正见精进，善调意乐。便能舍家趣于非家，如来法中，受持学处无有毁犯，正见多闻，解甚深义。离增上慢，不谤正法，不为魔伴，渐次修行诸菩萨行，速得美满’。