卷五 时则训[第2页/共6页]

原，劝稼穑，驱兽畜，勿令害谷，天子以彘尝麦，先荐寝庙。聚畜百药，靡草死，麦秋至，决小罪，断薄刑。孟夏行秋令，则苦雨数来，五谷不滋，四邻入保。行冬令，则草木早枯，后乃大水，废弛城郭。行春令，则螽蝗为败，暴风来格，秀草不实。

季冬之月，招摇指丑，昏娄中，旦氐中，其位北方，其日壬癸，其虫介，其音羽，律中大吕，其数六，其味碱，其臭腐，其祀井，祭先肾。雁北向，鹊加巢，雉ず，鸡呼卵。天子衣黑衣，乘铁骊，服玄玉，建玄旗，食麦与彘，服八风水，爨松燧火。北宫御女玄色，衣黑采，击磬石。其兵钅杀，其畜彘。朝于玄堂右个。命有司，大傩？9磔，出土牛。命渔师始渔，天子亲往射渔，先荐寝庙。令民出五种，令农计耦耕事，修耒耜。具田器。命乐工大合吹而罢。乃命四监，收秩薪，以供寝庙及百祀之薪燎。是月也，日穷于次。月穷于纪，星周天子，岁将更始，令静农夫，无有所使。天子乃与公、卿、大夫饰国典，论时令，以待嗣岁之宜。乃命太史，次诸侯之列，赋之捐躯，以供皇每上帝社稷之刍享。乃命同姓之国，供寝庙之刍豢；卿、士、大夫至于百姓，供山林名川之祀。季冬行秋令，则白露早降，介虫为？13。四鄙入保。行春令，则胎夭伤，国多痼疾，命之曰逆。行夏令，则水潦败国，时雪不降，冰冻消释。十仲春官狱，其树栎。

孟春之月，招摇指寅，昏参中，旦尾中。其位东方，其日甲乙，大德在木，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。东风解冻，蛰虫始振苏，鱼上负冰，獭祭鱼，候雁北。天子衣青衣，乘苍龙，服苍玉，建青旗，食麦与羊，服八风水，爨萁燧火。东宫御女青色，衣青采，鼓琴瑟，其兵矛，其畜羊，朝于青阳左个，以出春令。布德施惠，行庆赏，省徭赋。立春之日，天子亲率三公、九卿、大夫以迎岁于东郊，修除祠位，币祷鬼神，捐躯用牡，禁砍木，母覆巢、杀胎夭，毋は毋卵，毋聚众、置城郭，掩骼<骨此>。孟春行夏令，则风雨不时，草木旱落，国乃有恐。行秋令，则其民大疫，飘风暴雨总至，黎莠蓬蒿并兴。行冬令，则水潦为败，雨霜大雹，首稼不入。正月官司空，其树杨。

轨制阴阳，大制有六度，天为绳，地为准，春为规，夏为衡，秋为矩，冬为权。绳者，以是绳万物也；准者，以是准万物也；规者，以是员万物也；衡者，以是平万物也；矩者，以是方万物也；权者，以是权万物也。绳之为度也，直而不争，修而不穷，久而不弊，远而不忘，与天合德，与神合明，所欲则得，所恶则亡，自古及今，不成移匡，厥德孔密，泛博以容，是故上帝觉得物宗。准之觉得度也，平而不险，均而不阿，泛博以容，余裕以和，柔而不刚，锐而不挫，流而不滞，易而不秽，发通而有纪，周到而不泄，准平而不失，万物皆平，民无险谋，怨恶不生，是故上帝觉得物平。规之为度也，转而不复，员而不垸，优而不纵，泛博以宽，打动有理，发通有纪，优优简简，百怨不起。规度不失，活力乃理。衡之为度也，缓而不后，平而不怨，施而不德，吊而不责，当布衣禄，以继不敷，勃勃阳阳，唯德是行，养长化育，万物蕃昌，以成五谷，以实封疆，其政不失，六合乃明。矩之为度也，肃而不悖，刚而不愦，取而无怨，内而有害，威厉而不慑，令行而不废，杀伐既得，仇敌乃克，矩正不失，百诛乃服。权之为度也，急而不赢，杀而不割，充满以贯，周到而不泄，败物而弗取，罪杀而不赦，诚信以必，坚悫以固，粪除苛慝，不成以曲，故冬正将行，必弱以强，必柔以刚，