卷第六[第4页/共5页]

江州琵琶亭，下临江津，国朝以来，来往者多题咏，其工者辄为人所传。淳熙己亥岁，蜀士郭明复以中元日至亭，赋古风一章，其前云：“白乐天流落浦湓，作琵琶行，其放怀适意，视忧患死生祸福得丧为何物，非深于道者能之乎？贾傅谪长沙，烦闷致死；陆相窜南宾，圮绝人事，至从狗洞中度食饮。两公犹有累乎世，未能如乐天清闲得意也。予过九江，维舟琵琶亭下，为赋此章。”“香山居士头欲白，秋风吹作湓城客。眼看世事等虚空，云梦胸中无一物。举觞独醉天为家，诗成万象遭梳爬。不管时人皆欲杀，夜深江上听琵琶。贾胡老妇后代语，泪湿青衫如著雨。此公岂作少狂梦？与世浮沉聊尔汝。我来后公三百年，浔阳至今无管弦。[公诗有“浔阳地僻无音乐”之句。]长安不见遗音寂，还是匡庐翠扫天。”郭君，成都人，隆兴癸未落第，仕不甚达。但贾谊自长沙派遣，后为梁王傅乃卒，前所云少误矣。吾州余干县东干越亭有琵琶洲鄙人，唐刘长卿、张祜辈，皆留题。绍兴中，王洋元勃一绝句云：“塞外烽烟能记否，天涯沦落自心知。眼中风景整齐是，只欠江州司马诗。”真佳句也！

贤士隐居者

荀彧佐魏武帝，刘穆之佐宋高祖。高德政佐齐文宣，高颎佐隋文帝，刘文静佐唐高祖，终之篡汉、晋、魏、周及取隋，其功不细矣。彧以不言伏后事与劝止九锡，饮酖而死。穆之居守丹阳。宋祖北伐，而九锡之旨从北来，愧惧而卒。德政以精力凌逼，为杨愔所谮，颎觉得相畜妾，为独孤后所谮，文静以妾弟告变，为裴寂所谮，皆不免于诛。萧道成谋篡宋，欲引谢朏参赞大业，屏人与之语，朏无言。道成必欲引参佐命，觉得左长史，安闲间道石苞事讽之，朏讫不顺指。及受宋禅，方为侍中，不肯解玺绶，引枕而卧，步出府门，道成之子赜欲杀之，道成畏获咎于公议，曰：“杀之适成其名，合法容之度外耳！”遂废于家。海陵王之世复为侍中，宣城王鸾谋继大统，多引朝廷名流，朏心不肯，乃求出为吴兴太守。其弟瀹为吏部尚书，朏致酒与之，曰：“可力饮此，无预人事！”其心盖恶鸾而末如之何也？朏之志节行义，凛冽如此，司马温公犹觉得讥，斯亦可恕也已！二笔于士丐、韩厥下略及之，故复详论于此。

用人笔墨之失

杜诗命意

白公夜闻歌者

唐昭宗赠谏臣官

士报酬文，或采已用说话，当穷究其旨意，苟失之不考，则必诒论议。绍兴七年，赵忠简公重修哲录，书成，转特进，制词云：“惟宣仁之诬谤未明，致哲庙之忧勤不显。”此盖用范忠宣遗表中语，两句但易两字，而甚不然，范之辞云：“致保佑之忧勤不显。”专指母后以言，正得实在。今以保佑为哲庙，则了非本意矣。绍兴十九年，予为福州传授，为府作谢历日表，颂德一联云：“神祇祖考，既安乐于承平，光阴日时，又明章于庶证。”至乾道中，有外郡亦上表谢历，蒙其采纳用之，读者觉得骈丽精切，予笑谓之曰：“此大有短长，今光尧在德寿，所谓‘考’者何哉？”坐客皆缩颈，信乎不成不审也。