卷第八[第2页/共5页]

唐贤启状

四六骈俪，于文章家为至浅，然上自朝廷号令、诏册，下而缙绅之间笺书、祝疏，无所不消。则属辞比事，固宜警策精切，令人读之激卬，讽味不厌，乃为得体。姑摭前辈及近时缀缉工致者十数联，以诒同道。

徽宗以绍兴乙卯岁升遐。时忠宣公奉使未反命，滞留冷山，遣使臣沈珍往燕山，建道场于开泰寺，作功德疏曰：“千岁厌世，莫遂乘云之仙，四海遏音，同深丧考之戚。况故宫为禾黍，改馆徒馈于秦牢，新庙游衣冠，招魂漫歌于楚些。虽置河东之赋，莫止江南之哀，遗民绝望而痛心，孤臣久絷惟欧血。伏愿大德之祀，传百世以弥昌，在天之灵，继三后而不朽。”北人读之亦堕泪，争相传诵。厥后梓宫南还，公已徙燕，率故臣之不忘国恩者，出迎于城北，搏膺大恸，虏俗最重忠义，不觉得罪也。

翟公巽行本国王加恩制曰：“宗祀明堂，以是教诸侯之孝；大赉四海，不敢遗小国之臣。”知越州日，以擅发常平仓米救荒降官，谢表曰：“敢效秦人，坐视越人之瘠；既安刘氏，理知晁氏之危。”

东坡坤成节疏曰：“至哉坤元，德既超于载籍；养以天下，福宜冠于古今。”慰国哀表曰：“大哉孔子之仁，泫然流涕；至矣显宗之孝，梦若平生。”谢赐带马表曰：“枯羸之质，匪伊垂之而带不足；敛退之心，非敢后也而马不进。”

四六名对

范文正公微时，尝冒姓朱，及后归本宗，作启曰：“志在逃秦，出境遂称于张禄；名非霸越，乘舟偶效于陶朱。”用范雎、范蠡，皆当家故事。

乙丑年，代谢赐御书周易尚书表，予曰：“八卦之说谓之索，奉以周旋；百篇之义莫得闻，安然明白。”尾句曰：“但惊奎璧之辉，从天而下；莫测龟龙之秘，行地无疆。”亦忝此选。代福州谢历日表曰：“神祇祖考，既安乐于承平；光阴日时，又明章于庶征。”正用诗凫鹥序“承平之君子，能持盈守成，神祇祖考安乐之也”，洪范庶征“光阴日时无易，百谷用成，乂用明，俊民用章”，皆高低联文，何尝辄增一字。渊圣乾龙节疏曰：“应天而行，早得尊于大有，象日之动，偶蒙难于明夷。”易大有卦“柔得尊位”、“应乎天而时行”，左传叔孙豹筮遇明夷，“象日之动，故曰君子于行”，彖辞云“内文明而外和婉，以蒙大难”，亦纯用本文。乾道丁亥南郊赦文曰：“皇天后土，监于成命之诗；艺祖太宗，昭我思文之配。”读者觉得壮。后语曰：“六合设位而贤人成能，既扑缊纷之况；雷雨作解而君子赦过，式流汪濊之恩。”此文先三日锁院所作，冬至日适有雷雪之异，殆成谶云。叶子昂参知政事，为谏议大夫林安宅所击罢去，林遂副枢密。已而置狱治其言，皆无实，林责居筠，叶召拜左揆。予草制曰：“既从有北之投，亟下居东之召。有欲为王留者，孰明去就之忠？无以我公归兮，大慰瞻仪之望。”本意用“公归”之句，指邦人而言也，故云“瞻仪”。而御史单时疑之，谓人君而称