金刚经解释2[第4页/共9页]

【解释】须菩提，你的意义怎麽样？如果有人以充满三千大千天下的七宝，用来布施，这类人以如许的原因，所获得的福德多未几？是的，世尊，这类人以如许的原因，得福很多。须菩提，如果觉得福德是实在有的，就是著我人众生寿者相，如来就不说得福德多，如果觉得福德是虚幻的原因，如来讲他获得的福德很多。

【经文】「须菩提！於意云何？如来有肉眼不？」「如是，世尊！如来有肉眼。」「须菩提！於意云何？如来有天眼不？」「如是，世尊！如来有天眼。」「须菩提！於意云何？如来有慧眼不？」「如是，世尊！如来有慧眼。」「须菩提！於意云何？如来有法眼不？」「如是，世尊！如来有法眼。」「须菩提！於意云何？如来有佛眼不？」「如是，世尊！如来有佛眼。」「须菩提！於意云何？如恒河中统统沙，佛说是沙不？」「如是，世尊！如来讲是沙。」「须菩提！於意云何？如一恒河中统统沙，有如是沙等恒河，是诸恒河统统沙数，佛天下如是，宁为多不？」「甚多。世尊！」佛告须菩提：「尔所国土中，统统众生多少种心，如来悉知。何故故？如来讲诸心，皆为非心，是名为心。以是者何？须菩提！畴昔心不成得，现在心不成得，将来心不成得。」

【经文】尔时，须菩提白佛言：「世尊，善男人、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？」佛告须菩提：「善男人、善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心者，当生如是心：我应灭度统统众生；灭度统统众生已，而无有一众生实灭度者，何故故？须菩提若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相。即非菩萨。以是者何？须菩提！实无有法，发阿耨多罗三藐三菩提心者。须菩提！於意云何？如来於然灯佛所，有法得阿耨多罗三藐三菩提不？」「不也。世尊！如我解佛所说义，佛於然灯佛所，无有法得阿耨多罗三藐三菩提。」佛言：「如是！如是！须菩提！实无有法，如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！如有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者。然灯佛即不与我授记：『汝於来世当得作佛，号释迦牟尼。』以实无有法，得阿耨多罗三藐三菩提，是故然灯佛与我授记，作是言：『汝於来世，当得作佛，号释迦牟尼。』何故故？如来者，即诸法如义。如有人言：如来得阿耨多罗三藐三菩提，须菩提！实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！如来所得阿耨多罗三藐三菩提，於是中无实无虚。是故如来讲统统法，皆是佛法。须菩提！所言统统法者，即非统统法，是故名统统法。须菩提！比方人身长大。」须菩提言：「世尊！如来讲人身长大，即为非大身，是名大身。」「须菩提！菩萨亦如是。若作是言：『我当灭度无量众生。』即不名菩萨。何故故？须菩提！实无有法，名为菩萨。是故佛说：『统统法，无我、无人、无众生、无寿者。』须菩提！若菩萨作是言：『我当寂静佛土。』是不名菩萨。何故故？如来讲寂静佛土者，即非寂静，是名寂静。须菩提！若菩萨通达无我法者，如来讲名真是菩萨。」

【解释】须菩提，如恒河中统统的沙数，如沙数那麽多的恒河，您的意义怎麽样？那麽多恒河的沙子，多未几呢？须菩提说：很多，世尊。单单恒河的数量就已经没法计算，何况是河中的沙子。须菩提，我现在明白的奉告你：如果有善男人善女人，以七宝充满所说恒河沙数的三千大千天下用来布施，所得的福德多未几呢？须菩提说：很多，世尊。佛奉告须菩提：如果善男人善女人，以此经中的事理，乃至只实际四句偈语，并讲解给别人听，他的福德远胜前面所说的福德。