佛说四十二章经[第2页/共3页]

饭百亿辟支佛。不如饭一三世诸佛。

沙门问佛。何者多力。何者最明。佛言。忍辱多力。不怀恶故。兼加安健。忍者无恶。必为人尊。心垢灭尽。净无瑕秽。是为最明。未有六合。逮於本日。十方统统。无有不见。无有不闻。得统统智。可谓明矣。

爱欲断者。如四肢断。不复用之。

归矣。佛言。今子骂我。我今不纳。子矜持祸。归子身矣。犹响回声。影之随形。终无免离。慎勿为恶。

沙门夜诵迦叶佛遗教经。其声悲紧。思悔欲退。佛问之曰。汝昔在家。曾为何业。对曰。爱操琴。佛言弦缓如何。

佛言。博闻爱道。道必难会。守志奉道。其道甚大。

佛言。佛子离吾数千里。忆念吾戒。必得道果。在吾摆布。虽常见吾。不顺吾戒。终不得道。

佛言。慎勿信汝意。汝意不成信。慎勿与色会。色会即祸生。得阿罗汉已。乃可托汝意。

後汉迦叶摩腾 竺法兰同译

佛言。辞亲削发。识心达本。解有为法。名曰沙门。常行二百五十戒。进止清净。为四真道行。成阿罗汉。

次为斯陀含。斯陀含者。一上一还。即得阿罗汉。

佛言。夫见道者。比方持炬。入冥室中。其冥即灭。而明独存。学道见谛。无明即灭。而明常存矣。

沙门问佛。何者为善。何者最大。佛言。行道守真者善。

饭百万须陀洹。不如饭一斯陀含。

佛言。众生以十事为善。亦以十事为恶。多么为十。身三。口四。意三。

世尊成道已。作是思惟。离欲沉寂。是最为胜。住大禅定。降诸魔道。於鹿野苑中。转四谛法轮。度陈如等五人。而证道果。复有比丘所说诸疑。求佛进止。世尊教敕。

佛言。剃除须发。而为沙门。受道法者。归资质财。祈求取足。日中一食。树下一宿。慎勿再矣。令人愚蔽者。爱与欲也。

佛言。人随情欲。求於申明。申明显显。身已故矣。贪世常名。而不学道。枉功绩形。比方烧香。虽人闻香。香之烬矣。危身之火。而在其後。

见性学道难。随化度人难。睹境不动难。善解便利难。

佛言。饭恶人百。不如饭一善人。

佛言。恶人闻善。故来扰乱者。汝自禁息。当无瞠责。彼来恶者。而自恶之。

次为阿那含。阿那含者。寿终灵神。上十九天。证阿罗汉。

生值佛世难。忍色忍欲难。见好不求难。被辱不瞠难。

诸大比丘。闻佛所说。欢乐推行。(未完待续。)(未完待续。)

饭善人千。不如饭一持五戒者。

佛言。大怀爱欲。不见道者。比方澄水。致手搅之。世人共临。无有睹其影者。人以爱欲交叉。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。

不轻未学难。心行划一难。不说是驳诘。会善知识难。

饭五戒者万。不如饭一须陀洹。

一一开悟。合掌敬诺。而顺尊敕。

如是十事。不顺圣道。名十罪过。是恶若止。名十善行耳。

佛言。当今身中四大。各自驰名。都无我者。我既都无。其如幻耳。

骂止。问曰。子以礼从人。其人不纳。礼归子乎。对曰。

佛言。夫为道者。如牛负重。行深泥中。疲极不敢。摆布顾视。出离淤泥。乃可歇息。沙门当观情欲。甚於淤泥。直心念叨。可免苦矣。