第32章 列御寇[第2页/共2页]

庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以六合为棺椁，以日月为连璧，星斗为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？何故加此！”弟子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也。”庄子曰：“在上为乌鸢食，鄙人为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也。”以不平平，其平也不平；以不徵徵，其徵也不徵。明者唯为之使，神者徵之。夫明之不堪神也久矣，而愚者恃其所见入于人，其功外也，不亦悲夫！(未完待续。)(未完待续。)

鲁哀公问乎颜阖曰：“吾以仲尼为贞幹，国其有瘳乎？”曰：“殆 哉圾乎！仲尼方且饰羽而画。处置华辞。以支为旨，忍性以视民，而不知不信。受乎心，宰乎神。夫何足以上民！彼宜女与予颐与，误而可矣！今使民离实学伪，非以是视民也。为后代虑，不若休之。难治也！”施于人而不忘，非天布也，商贾不齿。虽以事齿之。神者弗齿。为外刑者，金与木也；为内刑者，动与过也。宵人之离外刑者，金木讯之；离内刑者，阴阳食之。夫免乎外内之刑者，唯真人能之。

人有见宋王者，锡车十乘。以其十乘骄稚庄子。庄子曰：“河上有家贫恃纬萧而食者，其子没于渊，得令媛之珠。其父谓其子曰：‘取石来锻之！夫令媛之珠，必在九重之渊而骊龙颔下。子能得珠者，必遭其睡也。使骊龙而寐，子尚奚微之有哉！’今宋国之深，非直九重之渊也；宋王之猛，非直骊龙也。子能得车者，必遭其睡也；使宋王而寐，子为赍粉夫。”

或聘于庄子，庄子应其使曰：“子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍叔。及其牵而入于大庙，虽欲为孤犊，其可得乎！”

孔子曰：“凡民气险于山川，难于知天。天犹有春秋冬夏旦暮之期，人者厚貌密意。故有貌愿而益，有长若不肖，有慎狷而达，有坚而缦，有缓而悍。故其就义若渴者，其去义若热。故君子远使之而观其忠，近使之而观其敬，烦使之而观其能，卒然问焉而观其知，急与之期而观其信，委之以财而观其仁，告之以危而观其节，醉之以酒而观其侧，杂之以处而观其色。九徵至，不肖人得矣。”