第17章 秋水[第3页/共3页]

夔怜蚿，蚿怜蛇，蛇怜风，风怜目，目怜心。夔谓蚿曰：“吾以一足趻踔而不可，予无如矣。今子之使万足，独何如？”蚿曰：“不然。子不见夫唾者乎？喷则大者如珠，小者如雾，杂而下者不成胜数也。今予动吾天机。而不知其以是然。”蚿谓蛇曰：“吾以众足行，而不及子之无足，何也？”蛇曰：“夫天机之所动，何可易邪？吾安用足哉！”蛇谓风曰：“予动吾脊胁而行。则有似也。今子蓬蓬然起于北海，蓬蓬然入于南海，而似无有，何也？”风曰：“然，予蓬蓬然起于北海而入于南海也。但是指我则胜我，鰌我亦胜我。固然，夫折大木，蜚大屋者，唯我能也。”故以众小不堪为大胜也。为大胜者，唯贤人能之。

河伯曰：“但是我何为乎？何不为乎？吾辞受趣舍，吾终何如？” 北海若曰：“以道观之，何贵何贱，是谓反衍；无拘而志，与道大蹇。何少何多，是谓谢施；无一而行，与道整齐。严乎若国之有君，其忘我德；繇繇乎若祭之有社，其忘我福；平常乎其若四方之无穷，其无所畛域。兼怀万物，其孰承翼？是谓无方。万物一齐，孰短孰长？道无终始，物有死生，不恃其成。一虚一满，不位乎其形。年不成举，时不成止。动静盈虚，终则有始。是以是语大义之方，论万物之理也。物之生也，若骤若驰。无动而稳定，无时而不移。何为乎，何不为乎？夫固将自化。”

公孙龙问于魏牟曰：“龙少学先王之道，长而明仁义之行；条约异，离坚白；然不然。可不成；困百家之知，穷众口之辩：吾自发得至达已。今吾闻庄子之言，茫然异之。不知论之不及与？知之弗若与？今吾无所开吾喙，敢问其方。”公子牟隐机大息，仰天而笑曰：“子独不闻夫埳井之蛙乎？谓东海之鳖曰：‘吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃之崖。赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗。还虷蟹与科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣。夫子奚不时来入观乎？’东海之鳖左足未入，而右膝已絷矣。因而逡巡而却，告之海曰：‘夫千里之远，不敷以举其大；千仞之高，不敷以极其深。禹之时，十年九潦，而水弗为加益；汤之时，八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。’因而埳井之蛙闻之，适适然惊，规规然自失也。且夫知不知是非之竟，而犹欲观于庄子之言，是犹使蚊负山，商蚷驰河也，必不堪任矣。且夫知不知论极妙之言，而自适一时之利者，是非埳井之蛙与？且彼方跐鬼域而登大皇，无南无北，爽然四解，沦于不测；无东无西，始于玄冥，反于大通。子乃规规但是求之以察，索之以辩，是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？子往矣！且子独不闻夫寿陵余子之学于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直蒲伏而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。”公孙龙口呿而分歧，舌举而不下，乃逸而走。