第三三二章 经筵 （下）[第3页/共3页]

众相公置身事外，不惹是非，天然乐得轻松，闻谈笑道：“本年的经筵最成心机。”

“臣自有实据。”陈恪朗声道：“先说其为何系先人之作，因《尚书.金縢》中谓：‘公乃作诗以贻王，名之曰‘鸱鸮’。这首诗保存在《诗经》中，然《孟子.公孙丑》，引孔子曰：‘作此诗者，其晓得乎？’明显孔孟都不晓得这首诗的作者是谁，可见《尚书.金縢》一文呈现的时候，定然晚于孟子，也就是最早战国期间。”

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说话得算数，以是必须另有一章哈。

“如何，爱卿没有观点么？”赵祯毕竟是仁君，看到统统的压力，全跑到陈恪肩上，又有些不忍，便想给他个台阶下去。毕竟这类如何说都是错的时候，没有观点，就是最好的观点。

《竹书编年》，是晋朝出土的古墓竹简，上面的笔墨是比小篆还陈腐的‘蝌蚪文’，人们只能大抵辨认，是记录夏商周年间的史乘，但其内容究竟如何，一向众说纷繁，究其启事，便是对上面的笔墨吃不准。

合法他思路狼籍之际，俄然听到赵祯喊本身的名字，陈恪从速出列道：“臣在。..”

“哦？”听了这个说法，赵祯也是面前一亮，对相公们笑道：“今rì真是大开眼界啊，又冒出第三种说法了。”

半个时候后，世民气悦诚服的回禀道：“陈恪确切看懂了古篆文，他的翻译应当不会有假。”对这些史学大师来讲，只消陈恪领进门，他们rì后就能看把全文都看懂，不过就是多费些时rì罢了。陈恪天然也晓得这一点，以是不成能扯谎。

“欧阳大人既然说，此书是汉朝老儒补全。”但赵宗实这边。也不是省油的灯，顿时有人辩驳道：“为何此篇不能是汉儒假作呢！”

那厢间，陈恪和赵宗绩几度眼神交换，都从对方眼中看到了震惊与无法。