第二四四章 才子、大儒与奸臣[第2页/共3页]

比较顶尖的文会，常常是由成名已久的官员、京中既闲又贵的王公所主理，但本年的环境不大一样。由应届考生停止的三大文会，竟实在抢去了大半风头。

为甚么要讲《易》，而不是别的，因为《易学》号称‘万法之源、无所不包”被以为是统统哲学的哲学，统统学问的最高境地。传闻只要通了《易》，看甚么都是一目了然，人间再没有可贵倒你的学问了……至于戋戋科举，天然更不在话下。

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有这二人在，便足以让名妓们趋之若鹜了……

固然十月尾是报到的最后刻日。但实际上，没人会比及最后一刻才抵京，举子们常常在桂榜落款后，便清算行装，尽早赴京赶考了。为的是早些到达京师文教聚集之地，及时体味最新的文坛风向、政冶热点；也多些时候拜访名师、插手文会、向京师的举子多多就教。

嘉佑学社的阵容，不弱于太学文会，另有个启事，便是京中的名妓们，特别情愿来恭维。起先，她们都是冲着陈恪来的，又来又发明了苏轼这块珍宝……名妓们阅人无数、目光独到，晓得这个目前只算小驰名誉的马脸帅哥，在将来绝对会成为，天下第一流的大才子！

三家各脱手腕，都吸引到很多的年青俊彦。嘉佑这边，数月来有千余名举子插手，此中出挑的十几人，名曰邓绾、章敦、林希、蒋之奇……另有一人是他千万想不到的。

不错，这二程兄弟的‘程’，恰是程朱理学的‘程’，恰是他们创建了后代统治中原几百年的理学。这类将来的贤人，自有不凡之处，固然才二十三四岁，对儒学的成就，却已经非常精深了。

以是人家张载提出‘“为六合立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开承平！’的主旨，别的两家天然不能掉队，太学文会那边由刘几，拟出了一份《示诸生榜》，张贴在会所各处：

京中大家都晓得，这届太门生中，有一大帮才调横溢的年青人，没有插手太学文会，而是本身建立了一个学社。他们说，如果有人能和刘几争一争，那么只能是嘉佑学社的两个年青人，一名是会首、别头解元陈恪，一名是乡试亚元苏轼。

另一个非常红火的文会，是由‘嘉佑学社’主理的，看名字便晓得，这是个本年方才建立的社团。其建立之初籍籍知名，蹿红也就是比来两个月的事。精确说。就是秋闱放榜今后――先是学社世人全都上榜，继而在状元楼的比试中。完胜太学文会，使其名声大噪。

嘉佑学社那边，则由苏轼草拟，拟了一份《赠学社诸公疏》，来鼓励同窗，要比刘几干巴巴的太学体，文采风骚多了：

当然，仅凭两个才子，还撑不起第一流的场面。还离不开当今国舅曹家的倾情支撑，曹家一改昔日的低调保守，援助了嘉佑学会的统统活动，为他们请名师、出园地、邀名妓……不过别人也说不得甚么，谁让陈恪的后娘，是曹家的女儿呢？自家人帮自家人，天经地义的。

这四句标语一经喊出，顿时引来粉丝无数，不知多少人前来听他开讲。但张载只讲了一半，便停了。因为一天早晨讲学以后，他从洛阳前来赶考的表侄，程颢、程颐兄弟前来拜见。