第五十七章 可怜的老师（下）[第1页/共3页]

薛居正变色喝斥：“宋九，你好大的胆量。”

看来老天爷偶然候一定是长着眼睛办事的。

宋九又看着李柱等门生，道：“为甚么不敢说？不怕担搁朝廷闲事？”

“人不自爱，就不会在乎本身名声，会做出各种不好的事。人不自律，就没法禁止本身的贪婪惰性，不能勤奋学业。人不自傲，就没有勇气应战自我，没法更高更强。人不自强，碰到困难时就不敢应战它，特别是我们这些贫苦后辈，起点低，必须有勇气通过尽力将起点弥补过来。人若不自负，就不会保护本身的品德庄严，行动原则，而会听任自流。人若不自知，就会产生好高骛远做过份不实在际的事担搁光阴，或者胸无弘愿，平生碌碌有为。人若不会自理，就会养成依靠别人的风俗，从而以寄生别人得活，有了职位便是赃官贪吏，没有职位会因懒隋而走捷路做出各种违法犯法的事。”二十一名学子有气有力地答着。

“我们错了，”李柱带着学子低头认错。宋九让他们做教员，但明天做了一个很不幸很不幸的教员。

赵匡胤打断了他的话：“宋九，别恐吓他们了，你还不是一样，胆量虽大，第一次见朕开端时一样不也惊骇？”

“他在鼓吹面包。”

总之，宋九是用了心。

“自爱、自律、自傲、自强、自负、自知、自理。”

宋九开端讲课，这将是一堂别开生面的讲课……

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但就说闲事了。

这是没体例教了，赵匡胤站起家，他对这个院子非常猎奇，想要到处看看。宋九是严令外人旁观的，但阿谁学子敢不让赵匡胤看？乖乖地翻开门，让赵匡胤一一察看，共有十间大房屋，一个大棚，很多房屋里摆着古古怪怪的东西，另有一些铁矿石与石炭，一个大模具，是一个很高大的烟囱，不晓得是用来做甚么的，并且质料他也未看到过。这期间有粘合剂，石灰与糯米粉，为了制止民工偷吃，在糯米粉里加一些牛粪汁，色彩以灰红色为主，可这个烟囱虽高，倒是真正的灰色。另有一些奇特的炉子，赵匡胤猎奇地问它们是甚么感化。李柱摇了点头：“陛下，小人也不晓得，据九先生说是为了冶铁与炼钢筹办的。”

“那如何变成二十一人？”

“则平，你再想想那几人，那一个不是如狼似虎？”

赵匡胤夸道：“还行。”

仅一句，宋九训不下去了。

是以宋九与两个博士说了一句，说社会在生长，技术在进步，唯独不进反退的就是儒学。

宋九又是点头，出去让侍卫去河洲上那些百姓家中将象样的凳椅全数拿过来，又让学子们帮手，将桌子往前挤，挤出空间，将凳椅在前面分好坏放下，好的放在正中，差的放在边上，说道：“陛下，他们来听讲，必须用笔做记录，如果看热烈，只要诸位大夫不弹劾微臣以奇技淫巧勾引陛下，微臣能够筹办很多物事，让陛下大开眼界。但明天不可。”

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赵匡胤与群臣对视，这个七自与那十五条师规真的不错，但是就是赵匡胤也想不通，它为何出自宋九之手？

孔夫子这句话说得确切比较俭朴，想要百姓爱国，起首国度也要爱百姓，家弄好了，没有后顾之忧，才气经心全意想着国度，有那些人，将国放在家之上，终是少。孔子当时没无益他主义与利己主义的说法，就是论人道也是比较朴素的，但这就是人道！七个字，齐家治国平天下，就是对人道的公道阐发，战役与战役应用的阐发。天下不是治出来的，是打出来的，国度倒是治出来的，家要齐国也要治。至于厥后的儒家，越扯越没边，或者往极度方面延长。苏东坡与章惇过独木桥，章惇敢过，苏东坡不敢过，听到老虎来了，章惇看热烈，苏东坡不敢看热烈。苏东坡为本身粉饰，说都不珍惜本身，怎能珍惜别人？曾引发很大争议，实际过份珍惜本身必定不对，过份不珍惜本身太难堪人，这皆是极度的表示。