第十六章 约战（上）[第3页/共4页]

实在这类古怪的征象近似中国画、中国式插花，讲究的是天人合一，意境美，浑沌美，恍惚美。

这两位博士从中将几十条对待教员与长辈的礼法一起摘出，悬于两边墙壁上。还好，他们对十五条师规没有太架空，不然就要让衙役连十五条师规也摘了下去。

“这些学子朝廷筹办用他们。”

但与韩延那道算术题一样，都是看山不是山的数术，约莫之前的宋九还学过一些，现在的宋九一概舍去不消，而是用后代的小学知识代替之，初中的未教到，等教到初中的，起码好几个月过后，不消高中，只要学到初中数术，能考合格，在宋朝绝对是一流的算术妙手，再粗懂一点管帐知识，到哪儿都能混一碗饭吃，除非象宋九一心想做大土豪。

两个博士明显比宋九更欢迎，人家是朝廷博士，宋九仅是举子，二者不成同日而语，并且春秋，嘴上无毛，办事不牢。人家近五十岁，非论从春秋还是穿戴举止，一看就是一个宏正儒雅有学问的人，不知来了多少街坊带着孩子报名。张博士与燕博士捻着长髯扣问，不成能一一收下，只能择徒，家中做买卖的不要，家中是匠户的不要，家中有人犯过法的不要，家中有女子做娼妓的不要，家中有人杀猪宰狗的不要，本身有残疾的不要，本身长相不好的不要，长相不好不是长得不漂亮，比如态度不端庄，不恭敬，不高雅，穿着太寒酸的不要……

“为何？”

“你觉得我们不晓得它是外夷数字！”

象甚么谋于父老，必操几杖以从之，父老问，不推让而对，非礼也。

阿谁俏娘子没有疯，宋九将近发疯了。

人精力是有限的，宋九虽弄了五门课，每门课都为了合用而办事，现在让学子分去大量心机学宋朝法律做甚么？莫非今后让他们当千人恨万人骂的讼师？或者他们今后能做朝廷命官？

乃至两个博士还策动门生，将前面的小花圃清算出来，偶然聘请三两老友，坐在小花圃的小凉亭上吃花谈天，不亦乐乎。再如许下去，全部儿就是鸠占鹊巢。

前面略略放出一些风声，无数大妈大婶将宋九围住，小九，你不能不尊敬长辈啊。小九，人家是朝廷博士，比你学问好啊。小九……

阿拉伯数字不是阿拉伯人缔造的，而是来自天竺，大食崛起后看到它好使，便将它拿了过来，渐渐推行到天下各地，不过中原文明太发财了，水往低处流轻易，往高处倒灌反而不易，是以它呈现在中国时候很迟缓。不过宋九弄出来，刚好都城有一些因各种启事来到都城定居的挑筋教人（犹太人）。赵匡义不熟谙1234，挑筋教中有人能熟谙。

“九郎，你说得也对，但你有没有想过，为甚么朝廷一再昌大拨款帮助你这个书舍？又不吝让老夫每天来回驰驱，到你家授学？”

这类看山不是山的浑沌美放在美术音乐上，无疑意境幽雅，究竟在宋九眼中，中国画才是最美的艺术，西方画与西式插花一样，固然热烈，但粉碎了美的韵律。