第九十二章 地图（下）[第1页/共4页]

宋九想不出来不想，赵匡胤想不出来也不想，换了一个话题：“春季来了。”

最后也想出一个别例，开端本身堕入曲解，以为互市是放在生蛮与汉户交界的处所，首要现在宋朝还没有大范围的互市安排，契丹禁互市了，要么西北，那里宋九一次未去过，朝廷也没有指导，一样是自发性子的贸易活动。

宋九的体例就是不将互市放在交界处所，而是放在本地地区，比方在湖南南边，放在衡阳、耒阳、郴州城外，让它离城门不能太远，一不会风险城池安然，二是如有不测，能及时撤进城中，这些互市在本地，商税也就能归朝廷所得。这个设法与宋朝厥后互市设法有很多符合之处，比如岭南与大理互市放在了邕州。但另有很多缺点，宋九能提早想出来就不错了，那里会想得那么长远。

赵匡胤说的就是这个舆图。

民以衣食为天，衣食又以耕地水利与耕具为天，宋九写很多，赵普的书吏记得也多。但教诲也不成忽视，宋九劝动了秦再雄于辰州设一书院，不是每一个官吏肯取出这个心窝的，也不是每一个酋首是秦再雄，此例不成做常例。宋九将前面手札上的发起颠覆，提出一个新体例，不消朝廷掏多少钱，湖南士子未几，这个无坊，还是有的，就象宋九一样，官府掏一点钱，替士子盖几间房屋，置一些桌椅，给一些粉笔黑板，笔墨纸砚，略给士子一些补助。让他们在家中教村民孩子少年读书。不求出多少文豪进士，只求能让更多的人会识几个字，能算一些简朴的算术。乃至一些困顿的士子，能够将他们迁往安然的熟蛮地区，划出一些耕地，给一些耕具，一样再修房屋，给一些补助，一是处理了这些士子的困顿，二是能将教诲向熟蛮提高。这个用钱未几，固然速率会慢一点，但就象感抱病一样，终究会构成范围越来越大的良性感染。与现在朝廷开辟潭州一个事理，那是以片带面。这是以点带片，以片再带面。

宋九看了很多部族，各个情势都不一样，竟然能看到原始均分糊口体例，必定是掉队的出产体例，但人家感觉就好，如何办？另有一部分是各干各的，推举一个酋长领首，服从酋长号令，这类最多。最后是农奴制。真有，特别是夔峡蛮深处，但那里宋九不敢进入了。有租佃制，极少。为甚么呈现这类环境，各个官吏说山高林深，糊口闭塞。实在换一种说法，就是贫乏相同，贫乏交换。东寨百姓饿了还晓得到河里抓鱼充饥，西寨百姓不懂，觉得鱼有毒，宁肯吃观音土树皮，也不敢吃鱼。但只要相互来个交换，当真观音土比鱼更甘旨？

宋九并不严峻，这不是他胡说的，而是厥后元蒙的打击线路，略有所分歧罢了。道：“陛下，微臣做阿谁上天实验，为何气球升到必然高度不升了？因为越往上气越薄。高原氛围淡薄，住在低处的汉人难以适应，而非是甚么气瘴，以是汉人军队很难到达吐蕃高原深处，并且也没法抵抗那里的酷寒。反过来吐蕃军队下了高原，到了长安一样会不适应。但北方分歧，他们阵势本来就比较高，虽不及吐蕃高原，气瘴影响不及汉家军队大。北方一样酷寒。如果契丹呈现一个千古可贵的明君，从实际上便能够兵力向西。灵夏党项诸族一团散沙，吐蕃更是如此，那么便能够将这片地区拿下。我朝拿下会费事多少，一个是农耕文明，一个是游牧文明，但他们拿，文明不异，题目不会太大，并且手腕好的话，能敏捷融会异化。如果真做到这一点，起码夺下南诏不会有多大题目。”