第二十三章 父辈（上，四更求票）[第1页/共4页]

乱也乱了，死也死了，活着的人另有活着的事。

背后另有很多故事。

并且宋九说的很有事理，如许一来，就将贰心中的统统构画一起颠覆。不晓得是否宋九误打误撞，不能仅是一个十九岁举子，比本身设法还要超前。以是让赵匡义派人暗查，成果一查，偶然中查到宋九的父亲宋德……

李处耘下放，湖南那边也成了一个烂摊子，赵匡胤只好下诏宣布荆南湖南统统乱者无罪，免除当年统统税务，用此安抚百姓。

宋朝律法处执很简朴，最重的是极刑，在宋初还保存着前朝族诛、凌迟、杖杀、弃市等酷刑，到了真宗时这些极刑才一一打消，只保存了绞刑，公开斩首示众的弃市都罕用了，这个宋九是犯不着。

赵匡胤看到这一段，能不骇怪？

贰心中感到很好笑，这小子好的坏的都有，但常常与他在一起，总会让人感到很高兴。

再者就是对官员的管置，是放逐，在放逐城中有必然人身自在，能够与亲朋手札来往，可觉得本地人讲学，能够与家眷同住，但不能分开地点都会，十天向地点都会长官报到一次。这个宋九想享用都享用不到。

最后是笞杖，笞是用小棘条打屁股，起码是十次，最多是五十下，杖是用三尺长的竹杖，也是打屁股，起码是六十次，最多是一百次。总之，量刑向宽松化方向生长。唐朝时不但打得重，打的部分也狠，有腿有背有臀，常常能将犯人活活打死。但在宋朝不会。

赵匡胤从这第一次出征扩大中看出很多题目，巨人必必要学会思虑，也就是自平湖南诸多过后，赵匡胤才筹办当真构画他的江山。贰心中已经有了一些设法，但就在这时候，看到一篇要命的文章。

陶谷自幼习学儒家典范，后以文章闻名天下。历仕后晋、后汉、后周至宋。其品德德有些低下，不过很有些才学，宋朝立国，他为宋朝制立典章轨制做出了一些进献。

如果宋九熟谙衙役，打得轻，六十杖对皮粗肉厚的宋九来讲，顶多是痛一下。但不能打，这些衙役好象大多数熟谙这两个潘公子，只要一杖，动手必重，只要一重，那怕就是六十杖，宋九也会吃不消。赵匡义真的判了几十杖，仰仗本身“调戏人家”，也能判。

这才是朝廷存眷宋九的真正启事，而非阿谁起重吊机，为此赵匡胤还便装亲身去了河中，第一次是装吊机时，就是他说的话，东西出来了，人不好措置，河中好处如何分派，河北的力役又会产生甚么设法。第二次宋九集会时又带着赵普与部属参加，宋九那番话差一点惊呆了赵匡胤。但是宋九虎头蛇尾，最后还是为了钱。赵匡胤气得哭笑不得回宫。厥后学舍各种，数学，东西，以及算盘、粉笔、物格都进入赵匡胤法眼，小子缺点很多，可不得不承认他有才华。但有一条赵匡胤也未重视，那就是管帐，宋九正在教一种了不得的算账体例，可惜养在深闺人不识。

周行逢身后，十一岁的孩子周保权继位，他父亲部下另一员勇将张文表顿时起兵背叛。周保权身边大臣派使向宋朝求救。使者来到都城，这是一个可贵的机遇，获得湖南，能够西上巴蜀，能够东下南唐，但赵匡胤神情安静，让使者先下去歇息。直到江陵高保勖死，高继冲继位，臣属死了，赵匡胤派使去记念，使者带回一则信息，荆南甲兵虽整，而控弦不过三万，年谷虽登，民困于暴政。