第一百三十七章 诗人的错觉[第1页/共6页]

他本来是个高大上的人，他本来是小我生赢家。他年青时就以“离离原上草”着名，出道就一炮而红。当官入门也快，他们那一批中进士的，他最年青。踏马长安，题诗雁塔，这是多么风景的事。就比如四年一次的高考，记着，是四年才有一次，他是理科省状元，按春秋，他进入最顶级的少年班，将来不成限量。

更轴的事还在前面。天子要迎请佛祖舍利入宫，就是法门寺阿谁。这好了解，他是儒家的总代表，必定不能让佛教占有当局的认识形状高地。但是，人家请舍利进宫是人家天子的家里事，你说说也就罢了，还敢攻讦天子，讲一通大事理，一点都不简练。如果，你那奏章里写的是对的，那天子不就是被蒙了？天子要承认本身是傻子？你韩愈有才，但也不能不把天子当干部，贬了。直接贬到最偏僻的潮州，顿时就走，不给时候清算行李。这就费事了，当时韩愈春秋太老了，走不了这么远的路，估计宦途至此为止、平生为之斗争的儒家职位到此为止、生命也将到此为止了。

你不承诺我要求，我就用心不共同。对小孩子来讲这是撒娇，当然对巨大人物来讲不敢如许欺侮，只能说李白有点小奸刁。

之以是说他是白居易的相反数，那是他厥后，官越做越大，钱越来越多，竟然在关中最美的风景名胜区，修了一个辋川别墅，我思疑，这不但是明天别墅的祖宗，并且应当是最豪华的，占空中积传闻超越明天一个大型公园。按当时文人观光后的笔墨记录，这真的是一个环境优良、闲人免进的处所，极其合适于谈爱情。但他就是不娶，终老林间。

为甚么说白居易怪呢？诗歌与人生过分背叛。本来一个高大上的人，承担着复兴中华的重担，恰幸亏诗歌中要表达浅显百姓的平常，这恰好是他最不熟谙的糊口。如果有人要经验你：糊口是艺术的源泉，我要跳起来打断你：白居易就不如许，他也很艺术。本来一个学问高深的天赋，非要用最平实的说话，诡计让本身的诗歌让老太太都听得懂。这就不对了，你的粉丝群本来在文人圈子，你非要扩大受众范围，渗入到家庭妇女大爷大妈，你如许搞，别的文娱明星还吃不用饭？

我猜想，李白大抵是如许估计的：爱哭的孩子有糖吃。成果，他失策了，天子并没有给他糖，封他官。他当了几天都城文娱明星后，就在宫廷过气了。也难怪，人家玄宗底子没把你当孩子对待，你乱折腾没用。李白这就难堪了，喝酒这个道具不能丢，丢了就有欺君的怀疑，又不能成为待业青年，因而就以写诗为职业了。喝酒持续，寻觅发疯的感受，为诗歌找点灵感，久而久之，喝酒成了风俗，这就是他在江湖上的LOGO，或者叫做差别化卖点。

极高的职位、庞大的财产、显赫的名声，多大的引诱，都摆荡不了他不娶的决计，这是一种甚么精力？是一种二百5、杠到底的精力。

暮年的贫苦，培养了他的勤奋以及强大的内心。寒微的出身，也培养了他松散的脾气。用明天的话来讲：轴。他的胜利是一步步尽力禁止本身对峙过来的，他的办事气势就是对峙。

结论：你不能够超出因果、游戏人生，在于你不敷强大。

不要觉得隐居山间是多么欢愉的事，实在那糊口如同野人。不要觉得食苹采薇是多么风雅的事，实在那是没有甚么吃的。我想起一首民谣，说的是地踏菜，我们四川也叫它地木耳，像极了木耳，只不太长在山坡红砂石上，是属于真菌类，夏天一下大雨，它就疯长各处，太阳晒一天，它就奄奄一息，干枯而不能食用。贫民粮食不敷，采其充饥，不是甚么风雅的事情。民谣如许说：“地踏菜，生雨中，一照山野郊远空。庄前阿公呼阿婆，毋须采得青满笼。还家饱食忘岁凶，店主懒妇睡正浓。”