第五百八十八章 密咒与灌顶[第1页/共7页]

具有某种共同的奥妙，是人与人之间建立心灵联络的一种手腕。在这里，我了解，它不但是一种手腕，还是一种资格。意义是，你能够学习这个密法了，因为我给了你奥妙灌顶。更首要的是，它让你通过这个灌顶，不但有资格获得了上师的传承，更是历代上师乃至底子上师，莲花生大师以来的圣者，都对你有了加持的感化。

当然，阿秋师兄仍然没法解释。因为触及到最上聪明，他谦善到：“我不是上师我没资格，我没悟道，我没这个才气。以是，你是修习者，我也是修习者，我不能按我的片面了解去把你带进沟里。”

“嗡阿吽”：此咒的前三个字代表三身，亦即统统诸佛的金刚身、语、意。嗡表示法身阿弥陀佛之自性；啊表示报身大悲怙主观世音；吽表示化身莲花生大士贝玛桑巴哇。

结行祷告。具足功德底子上师宝，住我心轮莲花金刚座，已于大慈恩门摄受我，祈请赐赉身语意成绩。具足功德上师摆脱相，虽一顷刻亦不生邪见，恭敬胜解所作见皆善，祈愿上师加持心相契。生生世世遍遇清净师，不离殊胜妙法恒受用，十地五道功德胜美满，祈愿金刚持位速证得。

我本人流落多年，也算打仗江湖人士够多。以我的才气察看，比我聪明的人很多，比如李茅，比如小胡，比如万师兄。他们的聪明与佛的聪明比较起来，不晓得差了多少。

灌顶是接管上师身、语、意、聪明加持最精华的体例，它将遣除我们本身身、语、意和俱生智的客尘与停滞。

看到此处，加上阿秋师兄的解释，我才明白一个东西。我问到：“师兄，前段时候，我感觉本身大抵上已经降伏了我的身材，是不是与身材气脉有所打通，与这个宝瓶灌顶有关呢？”

这是负任务的态度，我此后，只能靠几次练习，或者“书读百遍、其义自现”的体例，获得它的实在意义了。

四灌中最后一个灌顶，名字比较庞大，叫做“胜义明智力灌”。我发明，这个灌顶与上一个灌顶连络起来，就是聪明的意义。胜义，在密教的意义是了义，终究最上意义的意义。也就是说，这个灌顶有点像个祝贺，意义是让我们获得这个灌顶后，在修这个法时，能够获得大彻大悟，明白终究的佛法。

在四种持明的果位中，第二灌播下证得寿命安闲持明的种子。顾名思义，此等成绩者证悟了稳定法性，并且身与心都已窜改成聪明。

在此一灌中通过接管上师身加持，脉的统统停滞、垢污、不净被净除。接管了瓶灌今后，我们获得受权能够修习生起次第，也就是说我们能够观修本尊了。我们或许会问：观修本尊有何意义呢？答案是，这类观修让我们证悟统统诸显即本来清净：器人间便是佛刹，统统有情便是上师化现的懦夫和空行，统统声响便是天籁之咒语，统统诸念便是聪明的游舞。在我们现在的状况下，我们被显相所惑，是以每当我们见到斑斓的形色，便为之贪着，而当我们见到丑恶的形色时，则感到讨厌架空。这恰是我们在循环中流落的因。

我们的身由脉、气、明点三种成分构成。脉障由初灌净除；在二灌中，活力贪、嗔、起惑造罪的业气被净化为聪明气。业气如同瞎马，上面骑着如同瘸子的心，到处胡冲乱闯。因为气与心密切相干，通过把业气净化聪明气，利诱的心将被净化为俱生智。是以当这红色光芒遍满我们的身与脉时，乐空之智来临于我们的相续中，我们获得二灌。