第二部分 问道笔记[第1页/共4页]

“作者顿首：烦请有幸捡到此书的君子，请转交××省××县××乡××村的××先生，他必有重谢。作者再拜！”，看到每本条记的最后一面上我的名字，我泪流满面。

9、梦与实际有何干系，庄子找到答案了吗？

8、为甚么巨大的思惟家都呈现在公元前500年摆布，巨大的古文明都与北纬38度有关？

16、易经共有64卦，加上变卦，统共有384种能够，莫非这包含了统统运气的种类吗？

第二部分问道条记

先生笑笑：“好吧，我能够教你”。但有言在先，我们是师生干系，不是师徒干系，因为我也只要教员，没有师父。先生说到：我之以是留下你，是因为我们爷俩有缘，我刚才问你三个题，肯定你目标精确、为人诚恳、很有悟性。我俩有缘，有两个启事，一是因为据我推算，你有学算命的命；二是因为我将不久于人间，不能将教员传给我的知识带进棺材。

第二天，我半信半疑地还是上工了，到下午放炮时，五个炮眼只响了四个，公然有一个哑炮。这时，我远瞥见吴教员和大队书记在辩论甚么，然后大队书记把吴教员推在地上，夺下他手中的红旗，吹哨一长两短，收回了排哑炮的信号。我和同村另一个黑五类就向哑炮点跑去，不知是想起了昨晚吴教员的话还是因为刚才一幕对我的影响，刚筹办出掩体，就踩在一个乱石上，一下把脚扭了，这时，排炮组长就骂：“没用的东西，关头时候冲不上！”他顶替我上了。厥后，哑炮在他们功课过程中炸了，他俩都被炸死了。

这事对我的震惊很大，到了夏天，我俩又被分派到一个瓜棚看西瓜，我就对吴教员刨根问底，他就在每天早晨给我上课。他说他是研讨易经的，不是专门算命的。子曰：善易者不卜。偶尔为之，仅为拯救。我跟他断断续续学习了五年后，调查组来村里调查他环境，社员们反应很好，再加上他本人安康启事，就同意他回城了。文革结束后，我专门进城找过他，成果，他在回城第二年就因病毕命了。

3、人的运气是必定的吗？

他的知识来源于文革期间一个下放的大学教员，姓吴。当时，他高中毕业，因是地主后代，没资格考大学，作为黑五类（地富反坏右），在公社修水库时，除了干最累的打炮眼的活外，另有一项最伤害的事情，就是排哑炮，为此，前后已经有两小我是以而被炸死了。吴教员当时卖力给工地举旗吹哨发安然信号，我和他在工棚里床铺挨着，我们同病相怜，干系很好。有天早晨，他把我拉进他的被窝悄悄跟我说：明天下午会有个哑炮，你装病也不能去排，牢记莫对任何人说。

关于第一个题目。命能够算的根基前提：1、道可道。六合运转的大道是能够描述的。2、名可名。能够用说话观点为事物定名。3、天人合一。人是六合天然的产品，察看六合天然的运转能够得知人类社会的规律。

我也明白，即便先生给我答案，我也不敢信赖。我承认胡适的一句话：拿证据来。

明天筹办的都没用，明天先生只问了我三个题目：1、为甚么要学算命？我答复：我想晓得每小我是否有必定的运气，如果有，我的运气为甚么是如许。2、这么多书看懂了哪一本？我答复：哪一本都没有看懂。3、“卦象”这个最首要的是“卦”还是“象”？我答复：“象”。