第三十八章[第1页/共3页]

“但是，我完整不晓得将来要做甚么，”你说，“m，你十八岁的时候晓得甚么？”

是的，安德烈，那“愚笨无知”的渔村，确切没有给我知识，但是给了我一种才气，悲悯的才气，怜悯的才气，使得我在往前面对权力的傲慢、*的假装和各种期间的子虚时，固然艰巨却仍旧得以穿透，瞥见文明的核心体贴肠点。你懂的，是吧？

竹床漂泊到大庙前，鱼塭里的鱼虾也成群结队游上了大街。过几天水退了，人们撩起裤脚清理门前的陰沟。自沟里挖出油黑黏腻的烂泥，烂泥里拌着死鸡死狗的尸身。整条街充满着刺鼻的腐臭腥味。酷热的陽光照在开肠破肚的陰沟上，难说是天然的消毒还是加快尸身的腐蚀。

本文首发晋.江.文.学.城，如果喜好本文请来支撑正版。

不那么简朴，安德烈。

‘我要求你读书勤奋，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我但愿你将来会具有挑选的权力，挑选成心义、偶然候的事情，而不是被迫餬口。’

泅水池？没有。你说，我们有了大海，何需求泅水池。但是，安德烈，大海不是拿来泅水的。你晓得，我们的海岸线是军事防地，不是玩耍的处所。再说，沙岸上是一座又一座的渣滓山。渔村没有渣滓措置场，以是人们就把渣滓堆到空旷的海滩上去。风刮起来了，七零八落的东西满天飞。

不要健忘一个东西，叫城乡差异，安德烈。愈是贫困掉队的国度，城乡差异愈大。我的经历是一个南部乡间渔村的经历，和当时的台北是很不一样的。更何况，当时的台北也是一个闭塞的小城啊。全台湾的人丁一千四百万，百姓均匀所得只要二百五十八美圆。台湾，还属于所谓“第三天下”。

对那边头的很多人，特别是有本性有思惟的小我，比方雷震、比方殷海光──你今后会晓得他们是谁，糊口是烦闷的，人生是华侈的。但是全部社会，如果汗青拉长来看，倒是在烦闷中逐步成熟，在华侈中逐步积累能量。因为，经历过压迫的人更熟谙自在的脆弱，更珍惜自在的可贵。你没发明，颠末纳粹汗青的德国人就比一贯战役的瑞士人深沉一点吗？

2004年5月1日

以下是此中的一封信。

十八岁的我晓得些甚么？不晓得些甚么？

你在描画一个暗淡压抑的社会，一个愚笨无知的村落，一段华侈的芳华吗，

我们每天穿戴白衣黑裙，而上学的时候那样长，从凌晨六点出门候车到早晨七八点回家，礼拜六都要上课，我们就即是永久穿戴白衣黑裙，留着齐耳的直发。我不晓得甚么叫时髦，扮装，发型。是以也不晓得甚么叫消耗。

阿谁“愚笨无知”的村落对于我，是剥夺还是赐与？安德烈，十八岁分开了渔村，三十年以后我才俄然明白了一件事，明白了我和这个渔村的干系。

安德烈，记得客岁夏天我们在西安一家回民饭店里见到的阿谁女孩？她从甘肃的山沟小村里来到西安打工，一天事情十几个小时，一个月赚两百多块，寄归去养她的父母。阿谁女孩衣衫褴褛，神情怠倦，但是从她的眼睛，你看得出，她很稚幼，才十六岁。她，晓得些甚么，不晓得些甚么？你能设想吗？

你们的确就是大海里素净多姿的热带鱼啊。但是我思考的是：在你们如许的环境中生长──你晓得，台湾的年青人所票选出来的恋慕师法工具大多是有钱的企业家和有权的政治人物，你们这一代“定锚”的代价会是甚么？终究的体贴会是甚么？你，和阿谁甘肃来的怠倦的少女之间，有没有一种关联？我的安德烈，你以为斑斓的热带鱼泅水也要有方向吗，或者，你要挑衅地说，这是一个无谓的题目，因为热带鱼为本身而活？