第二百一十四章 当我们谈论邪教时我们在谈论什么（1）[第1页/共2页]

艾丽丝说道：“你是不是觉得它是那种连最最简朴的受力阐发都不懂，不晓得从那里看了几个专业名词就在那边想当然地瞎编胡扯的范例？不是的，没那么简朴。”

孙苏合接过那本小册子，只感觉动手有些沉重，随便哗啦啦地一翻，纸张挺括，手感极佳，别的不说，光是这原质料就是下了本钱的初级货。

艾丽丝在纸上写下大大的“静修”两个字，然后画出两个分支“冥想”、“姿式”。她说道：“按照小橙子奉告我的所见所闻，另有这本册子里的内容，我猜想这个所谓的静修是佛教的一些入定冥想的法门再加上印度瑜伽的姿式指导融会而成。我思疑静修过程中能够还会利用一些致幻的药物。比起玄之又玄的实际来讲，如许的静修能够在身材上获得直接而直观的反应。浅显人多数都是急功近利的，比起那些念上几年经也不晓得有没有结果的传统宗教，静修的吸引力和压服力何止大上数倍。”

“那么短长？我看看。”

艾丽丝把那本小册子递给孙苏合，“这是小橙子悄悄从她妈妈那边偷出来给我的密传经籍。我细心翻过一遍，手腕真的挺高超的。”

“邪教也来搞科学，这还真是，真是不晓得该如何说。有种想笑又笑不出来的感受。”

再看它的装帧设想，走的是简练持重的气势，几近没有任何多余的装潢，但是各种细节上却下足了工夫，做得非常精美高雅，就算不看内容，光是拿在手上就有一种寂静厉穆的味道。

翻开第一页，孙苏合随便扫了几眼，“这个内容，这个遣词造句，这是披了基督教的皮吗？”

“量子力学？哈哈。”孙苏合不由发笑，他晓得好多装神弄鬼的人最爱谈的就是量子力学，因为听起来就很尖端很唬人，并且就算说错了也不消担忧被发明，因为大部分的人底子听不懂。

孙苏合直接从前面翻起，随便挑了一页一看，顿时轻咦了一声。

实际上，爱说这类话的人常常既不懂哲学，又不懂科学。

常常这类人还爱说甚么“科学家尽力了半天，终究爬到山顶，却发明哲学家早已经在那边等他了”。这里的“哲学家”也常常换成神，教主、佛之类的名词。

“别笑，你今后翻看看。”艾丽丝说道。

艾丽丝说着不由笑了起来，“科学奉告我们月充斥缺是地月位置的变动，我们学完这些知识以后仍然会火急但愿从中获得一些启迪，一些事理，一些意义，月充斥缺，人间无常，月充斥缺，盈不成久。科学不供应这些，而人类需求这些。特别是当我们心中有所苍茫的时候，更是需求有人供应一个意义来为我们指导人生。”

孙苏合对着那张纸悄悄看了半响，沉吟道：“但是如果单单只是如许的话，那这个基达山静修会也算不上多邪吧。因为它的根基教义相称暖和，都是导人向善的内容。静修的话，利用致幻药物只是你的猜想，只要没无益用伤害人体的致幻药物，那也就跟广场舞，健身操差未几性子。当然，操纵伪科学哄人这点我是不能苟同的。但即便如此，说实话，以这个标准来看，有些端庄宗教还要比它更邪一些呢。”

“嗯。”

艾丽丝微一点头，“没错，根基的教义是以基督教的那一套为根本，辅以佛教的禅修入定，印度瑜伽的姿式指导，另有一些似通非通的前沿科学实际，比如量子力学，比如弦实际。”