第三章 第一目标 嵩山少林[第1页/共2页]
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不过,《九阳真经》、清闲派三大绝学和《六脉神剑》都是有处所的。《九阳真经》就在嵩山少林寺;清闲派三大绝学则应往天山缥缈峰灵鹫宫寻觅,就是不知神雕天下里,这灵鹫宫还存不存在;《六脉神剑》则多数在大理天龙寺中,但也不能肯定另有没有。
北宋时长安附属永兴军路,称作京兆府。南宋时被金人占据,金延称京兆府,并改置为京兆府路。这时金国被蒙古所灭,这座十三朝古都便也落在了蒙人的手中。
诗仙李白有一首写终南山的诗云,“出门见南山,引领意无穷。秀色难为名,苍翠日在眼。偶然白云起,天涯自舒卷。心中与之然,托兴每不浅。”李白的这首诗,便是在长安所写。这“出门见南山”,便可见间隔极近了。
尹治平早在山上时,就早已为本身此次的出行做好了打算。第一站,便是先往嵩山少林寺去取《九阳真经》。第二站,则是往西南大理一行。最后,再看环境是不是要去天山。
这时,长安落到蒙前人手中也不过几年,那场夺城的战事结束未久,影响还在。以是,这时的长安显得非常破败冷落。城外,到处可见残砖破瓦与破败的房屋,十室九空。就连城墙上也残留着很多战事的陈迹,破坏、焦痕等等,都还没有修复。城内,行人寥寥,贩子冷落,路人大多行色仓促。固然大城的范围还在,可却已显得老气沉沉,早不见汉唐时的繁华与活力。
灵鹫宫这时如果还在,那定然是妙手如云的处所。而大理天龙寺,乃是大理皇室的宗族祠庙,也是妙手浩繁。最首要的是,这几部绝学人家本身都晓得是绝学的,定然是尽力庇护,藏的也很隐蔽。而《九阳真经》则分歧,这部神功藏于《楞枷经》中,除了觉远和尚外,少林寺的其别人都不晓得有这部绝学。就连觉远和尚本身,也不知本身所练的是盖世神功,只道是强身健体之学。
找妙手参议技艺,尹治平对此倒也没有特定的人选,就打着随行而遇的主张。走到哪儿就刺探四周有无妙手,遇获得就打上一场比一比,遇不到就持续行路。
尹治平此次下山行走江湖,有几个首要的目标。起首,就是多与妙手参议,磨练本身的技艺,增加经历,精进技艺。其次,便是要想体例获得与《九阴真经》齐名的《九阳真经》。三则,是看可否寻访到天龙期间清闲派的三大绝学奇功。另有大理段氏的《六脉神剑》,也要尝尝看能不能获得。
但尹治平进城以后,并没有急着先去找这座道观,而是先单独一人在这座长安古城中信步而行,四下流览了起来。
因为天山离中原实在是太远了,这里可不是当代,没有先进的交通东西,没火车没飞机。要远赴西域天山,不知得走到甚么时候了,并且他也不晓得缥缈峰灵鹫宫的详细地点,去了后只能在庞大的天山山脉中满山地找,那又不知得找到甚么时候了。何况,神雕天下里另有没有灵鹫宫也是两说,就是有能不能从中获得清闲派的绝学,更是未知数。为了能够不存在的东西而大费时候,尹治平实在感觉有点儿不大值得。
因终南山与长安城离得很近,以是,尹治平于当日午后便赶到了长安城中。长安城中便有全真派的一处罚道观,尹治平也不消去找堆栈,能够投宿于此。