第三章 第一目标 嵩山少林[第1页/共2页]

至于对于李莫愁之事，就按掌教马钰的意义来，赶上了就脱手；遇不上的话，那也就算了。别的去处，则都看环境而定。但嵩山少林寺与大理天龙寺，是此次下山两个需求去的目标地。

灵鹫宫这时如果还在，那定然是妙手如云的处所。而大理天龙寺，乃是大理皇室的宗族祠庙，也是妙手浩繁。最首要的是，这几部绝学人家本身都晓得是绝学的，定然是尽力庇护，藏的也很隐蔽。而《九阳真经》则分歧，这部神功藏于《楞枷经》中，除了觉远和尚外，少林寺的其别人都不晓得有这部绝学。就连觉远和尚本身，也不知本身所练的是盖世神功，只道是强身健体之学。

但尹治平进城以后，并没有急着先去找这座道观，而是先单独一人在这座长安古城中信步而行，四下流览了起来。

而三者中，最为轻易获得的，也就是《九阳真经》。这部经籍就藏在达摩祖师手书的四卷本来梵文《椤枷经》中，现在张君宝还没出世，这个天下上除了办理少林寺藏经阁的觉远和尚外，也就尹治平这穿越者晓得这个奥妙。而觉远又是个非常诚厚诚恳乃至陈腐的人，很好骗。原著中，尹克西与潇湘子两个都能把《九阳真经》偷骗到手，尹治平对于本身天然是更有信心。

诗仙李白有一首写终南山的诗云，“出门见南山，引领意无穷。秀色难为名，苍翠日在眼。偶然白云起，天涯自舒卷。心中与之然，托兴每不浅。”李白的这首诗，便是在长安所写。这“出门见南山”，便可见间隔极近了。

《九阳真经》就在少林寺里，不会长腿跑了，以是尹治平也不急于这一时半刻，决定先往这个天下的古时长安一游，趁便也在长安买匹马代步。

尹治平早在山上时，就早已为本身此次的出行做好了打算。第一站，便是先往嵩山少林寺去取《九阳真经》。第二站，则是往西南大理一行。最后，再看环境是不是要去天山。

长安乃是离终南山比来最大的都会，终南山也是这座汉唐古都的天然樊篱。在长安城中，向南眺望，便可瞥见终南山的山脉。而在终南山颠，向北瞭望，亦可见长安城的表面。

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以是，最后的这一站他是要看环境而定。行走江湖时，就多重视刺探一下天山灵鹫宫的动静。如果还在，江湖上多少总该是有些动静传播的。如果半点动静也没有，那这一站就还是算了罢。

北宋时长安附属永兴军路，称作京兆府。南宋时被金人占据，金延称京兆府，并改置为京兆府路。这时金国被蒙古所灭，这座十三朝古都便也落在了蒙人的手中。

不过，下了终南山后，尹治平却也没有当即就径直前去嵩山少林寺，而是先往长安一行。少林寺不会跑了，《九阳真经》也不会长腿跑了。他此次下山，也有游历这当代天下之意，明白没被科技期间粉碎净化的山川美景、人文风情。

不过，《九阳真经》、清闲派三大绝学和《六脉神剑》都是有处所的。《九阳真经》就在嵩山少林寺；清闲派三大绝学则应往天山缥缈峰灵鹫宫寻觅，就是不知神雕天下里，这灵鹫宫还存不存在；《六脉神剑》则多数在大理天龙寺中，但也不能肯定另有没有。