第六十二章 明教法王[第2页/共2页]

“韩夫人这话，是不肯放过我这位朋友了？”张一邙亦听出了韩无垢话里的讽刺之意，但面上却未起火，只是折扇轻摇含笑地问道。

尹志平当时虽在终南山上潜修，并且又地处北方，却亦听下山行走江湖的师兄弟们讲起过此事。不过当时的尹志平也是听过便罢，晓得了有这么一件事，并没有细心穷究过。以是明教之事虽晓得，也晓得明教有三.王，但三.王各自姓甚名谁，他却不晓得了。再加上影象长远，以是刚才初听转轮王之名，亦没有跟明教联络起来。

两人这边才说了两句话，只听那边张一邙已自承身份道：“恰是鄙人。”

转轮王张一邙恰是这此中之一，并且也是留在中原的明教教众中职位最高的。

那何姓文士醉醺醺得，方才几乎被阉，他却尚不自知，这时见本身火伴与那满脸刀疤的妇人议论起来，惊奇问道：“张兄，你认得这妇人吗？”

尹治平低声向李莫愁问道。本来的尹志平好几年未曾下山行走江湖，在山上也是一向苦练武功，可说两耳不闻窗外事，是以搞得他现在也是孤陋寡闻。现在江湖上一些驰名有姓的人物，江湖新秀、后起之辈等等，反倒还没有李莫愁晓得的多。

据江湖秘闻相传，创作下《九阴真经》的黄裳，便在当年北宋朝廷弹压对于明教方腊叛逆时出过大力。靠其通读道藏而贯穿修成的绝世武功，打败了很多明教中的妙手。

明教源于波斯国，自唐时便传入了中土。明教当时称为祆教，初入中原时，曾获得过唐朝官方当局的承认，天子下旨于各地敕建大云光亮寺，作为明教的寺院，允其布道。明教教义理念是积德去恶，众生划一，尊拜明尊。明尊便是火神，以是明教教众常祭拜圣火，也是以而被称做拜火教。

明教传至北宋末年时，方腊继任明教教主，借明教教众而起事。火线腊起事失利，被毁灭，明教也自此被官府打成邪教，但有布道，必遭剿除。有官府的鼓吹打压，再加上明教教众为避官府的耳目，转上天下活动，行事更加隐蔽诡怪起来。而教众当中，偶然也不免有不自检点、为非作歹之徒，仗着身有武功，滥杀无辜，作奸不法，是以名誉日下，在江湖上也被称之为魔教，为正道武林人氏所不齿，遇有明教教众，常常脱手擒拿惩办，垂垂积怨成仇，势如水火。

到得现在的南宋年间后，明教又曾前后发作过几次叛逆。宋高宗当政时便曾有过两次，一次是建炎年间，明教教主王宗石在信州起事。另一次是绍兴年间，相隔不太短短几年，继任的明教教主余五婆便又于衢州起事。