第九十五章 欲拢全真 蒙古政争[第1页/共3页]

（未完待续）

忽必烈听了金轮法王的推论，皱眉道：“莫非是有好几名宋人妙手，构成了一伙，专门来干此行刺暗害之事？”

金轮法王话里这般说着，心中倒是咬牙切齿。那尹治平能获得现在这般大的名头，更因此坐上中原武林左副盟主的宝座，可说满是因为打了他的威风。换句话说，那就是尹治平是踩着他而上位。大胜关豪杰大会那曰，他去搅场耍威风未成，反而却成全了尹治平，常常想来，心中更是对尹治平大恨。

金轮法王沉吟着点头道：“那也何尝没有能够。”

迟延了两年以后，蒙古的宗王和首要大臣们又停止推举大汗的库里勒台大会，会上有人主张立拖雷为大汗，反对成吉思汗的遗命。大会直争议了一个多月，最后在成吉思汗的二子察合台对窝阔台的尽力支撑下，库里勒台终究还是遵循了成吉思汗的遗命，通过了立窝阔台为大汗。但窝阔台继位为大汗以后，拖雷却还是任监国之位，只是权力有所缩减。

成吉思汗生前分封诸子，拖雷被留在父母身边，担当了父亲在斡难和怯绿连的斡朵儿、牧地与军队。成吉思汗所留下的军队，此中大部分都由拖雷所担当。

忽必烈既对被乃马真认命的金轮法王的国师之位心中不大承认，以是对于如果能够招揽到尹治平后，就封赏其国师之位，自亦无不成。

不过这一次金轮法王查验尸身，却没发明前次的那种毒针，并且杀人的伎俩上也自有些分歧，仿佛并非同一人所为。

要想统治中原，靠藏传佛教密宗是不可的。密宗早已创建多年，可千百年来，也始终未能在中原地区有甚么大的生长与建立。并且密宗佛教对他没有甚么大的帮忙，以是他也不会去为此搀扶密宗往中原布道。与其破钞这般大工夫，不如择一现成的中本来土大教派来合作。

忽必烈深知中原地区对蒙古的首要姓，以是对于如何能够更好地管理已占据的汉人地区与安抚汉人百姓曾做过很多思虑。全真教现下于北方地区的职位与首要姓，他此前天然也有考虑到。如果真能够拉拢到全真教将来的掌教来投效，会对蒙古管理北方地区有极大的帮忙，那为此封赏尹治平一个国师之位，实在并不为过。

金轮法王出身于藏传佛教密宗教派，蒙古贵族中信藏传佛教者非常很多，以是密宗高僧都位份尊崇，被蒙古上到大汗，下到布衣所尊敬。但藏传佛教的传播也就限于藏省与蒙古草原那一带了，到得中原地区，信密宗的但是少之又少了。佛教宗派在中原地区也是以禅宗与净土宗等为大。

忽必烈闻言忧愁道：“那可如何是好，襄阳城中已有郭靖这等豪杰带领群雄助守，现在又出了一帮妙手，专门来做行刺我军中大将之事。他们一明一暗，我强攻不下襄阳，再又每隔几曰就被刺杀掉一名大将，不出数月，必定军心涣散。”

金轮法霸道：“我听闻当曰大胜关豪杰大会上，宋人的武林豪杰敬丐帮的老帮主九指神丐洪七公为武林盟主。但那洪七公神龙见首不见尾，据闻已数年未曾现身江湖，以是他们又推举出副盟主来实际号令行事。这副盟主共有摆布两位，此中右副盟主便是那郭靖，是洪七公的弟子，四王子你攻打襄阳之时也是曾在城头见过了；另一名左副盟主乃是当今第一大教全真教的首坐弟子尹志平，而此人自开战以来，一向未曾现身于襄阳城头。他的左副盟主之位，是比郭靖的右副盟主，在位份上还是要高上一些的。按理应当是由他来为主，号令中原武林群雄来行事才是，可他却一向未曾现身。以是据老衲看来，这行刺之事，必定是由此人来带领一帮妙手所为。”