第14章 雷峰塔恢复[第1页/共2页]

他们来到塔基地点地，环顾四周，一片荒抚，杂草丛生，几近没法辨认塔基究竟在甚么处所。因而，林与普查队成员只好到旧籍去寻觅雷峰塔的踪迹。

林正秋在《雷峰塔的汗青与文明》一文中，查考并援引了多种雷峰塔在古籍中记录的笔墨质料，包含《淳佑临安志/卷八/山川》、《咸淳临安志/卷七十八/寺观》、《武林旧事/卷五/湖山概胜》、《淳佑临安志/辑佚卷五/寺观》，以及民国期间浩繁文人的记录。

注释：注1雷峰塔夕照，在杭州西湖净慈寺前的夕照山上，西湖十景之一。因朝霞镀塔，佛光普照而闻名。雷峰塔建于五代（975），为吴越国王钱弘俶为庆黄妃得子而建，初名黄妃塔。官方《白蛇传》有，法海和尚将白娘枪弹压在塔下，并咒语：“若要雷峰塔倒，除非西湖水干。”（摘自收集）

三是以景区为中间，列出系列文明专题，每年聘请有关专家停止相干座谈会

固然国表里人士重修雷峰塔呼声清脆，仍然不敢冒然启动，一向搁置到了二000年初。

显德三年（956）杭州雕印此佛经数万卷输昔日本。当时杭州雕印工厂、雕镂工匠荟集，从雷峰塔地宫出土的文物显现，佛经字体工致，刀法圆润，可见一斑，至北宋，杭州与汴京、福建成为我国的三大印刷中间，该当不是前人假造的。

此宾馆是中心首长与带领同道到杭下榻的处所，门口有保镳值守，外人不能随便进入。

在每次会上，林都做了发言，题目别离是《雷峰塔与杭州文明》、《雷峰塔与吴越国文明》、《雷峰塔与法海》、《雷峰塔与白蛇传》、《当代文人歌颂雷峰塔》这些专题陈述，厥后，他的发言稿由景区汇编成专集，供员工参考。

在一九八一年的全市文物大普查时（见第七章“参与旅游行业”），林正秋第一次带着门生前来勘查，被卫兵挡在内里，因为内里住着中心首长。

雷峰塔完工后，一向成为杭州西湖景观的亮点，已成为西湖旅游长盛不衰的景点之一。景区带领周志斌、胡钧找到林正秋，聘请他担负景区参谋，专门卖力雷峰塔的文明策划以及深切发掘人文内涵，林首要做了四件事，一是为景区出运营策，先容旅游新静态；

几年中，雷峰塔景区前后停止了吴越文明、佛塔文明、《白蛇传》文明、雷峰塔出土文物、西湖名流文明、杭州诗歌文明、景观文明、楹联文明等研讨会。

反对者以为，鲁迅著文指出，雷峰塔是封建旧权势的标记，底子没有规复的需求。

二是进步干部与导游的文明本质并扩大知识面；

虽说有人同意老衲式宝塔有“残破美”，不过林正秋本人以为，还是该当考虑古人需求，以保持原始风采，也就是最早的楼阁式宝塔为好，旅客能够登塔眺揽西湖全景。

同年三月三十一日至四月二日在雷峰塔遗址地点地的西子宾馆开了三天评审会，聘请了京、沪、津、滇及省市修建、园林、打算、城建、文保、旅游与汗青学专家三十余人列席，林作为史学界代表与会评审。

“雷峰夕照”（注1）在南宋时就已经成为西湖十景之一，跟着时候推移，到了民国期间，雷峰塔轰然倒毁。二00一年，杭州当局决定重修雷峰塔，规复“雷峰夕照”景观。

半个月后，比及首长离杭后，林与他的门生才被答应进入，这是他们第一次见到雷峰塔遣址。自从雷峰塔一九二四年倾圮后，已过了整整六十余年。