第九十五章 神棍王朝[第3页/共3页]

因而李哲立起大旗的信号一经传出，就获得方士阶层的遍及呼应，一时候如麻姑、费长房、钟离权等等后代闻名的神仙们，纷繁投奔而来，乃至另有汝南平舆县闻名的占卜世家许氏家属也羞羞答答的派人勾连。

左慈身为三国闻名神棍，能够在三国时空如鱼得水，天然在很多处所都是有着本身的潜权势的。特别是在庐江一带，更是能挥手堆积万民。其麾下，数学、风水学、天文地理等等各方面的人才资本也是有些门路的。为了完成李哲下达的任务，得以拜入仙门，这家伙必定是会使出满身解数，用尽了手腕去完成。

所谓方士，实在是从古时候的巫祝祭奠之类的神职职员演变而来的，在上古期间，统统的文明知识都把握在神职职员手中，方士便是此中的代表，是中原国社会最前期的知识分子。在初期期间，大多数著作的出世都与方士们脱不开干系，比如《山海经》、《淮南子》等等。

是以，方士们一方面是骗子，是科学者，但是另一方面，却又是能工巧匠，是科学家，一身二任，这个就是属于期间的奇特特性了。《中国科学技术史》的作者李约瑟博士曾经说到：“在中国文明技术生长史中，那里萌发了科学，那里就能寻觅到道家的萍踪。”这句话，在汉朝的的方士们身上一样合用。

除了这些在科学技术方面的进献，方士还直接参与到汉朝期间的政治经济文明等范畴，比拟起战国和暴秦，在汉朝期间，其对社会的政治经济文明各个范畴的影响达到了一个新的岑岭，是这个期间支流文明的中间。

李哲回身转头。

左慈的课业算是结束了，固然是囫囵吞枣，不晓得左慈究竟贯穿了多少，但是李哲却已经是再也没有耐烦了。顺手扔给一大堆相干的质料，就此将他赶出师门，该是停止磨练的时候到了。

一时候全部汝南郡群魔乱舞，来高傲汉朝各个处所的神棍们堆积在此，相互间你吹我捧，变成了一副季人间空前范围的行业盛景。

这就是所谓磨练的真意，没有一番惊天的难度，那还叫做磨练么？没有一番磨练，如何会有真正的道术相传，人间事，老是历经千辛万苦得来的东西才会让人珍惜的。

只是这类感慨对于李哲来讲却也是一种豪侈，作为一个空前范围的时空帝国的初创者，万事岂能由己心而动？事到现在，李哲已经变得越来越身不由己，越来越被这个机体越来越加庞大的时空体系本身所驱动。

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