第356章 她心中的风水论[第1页/共3页]

她以为，这些陈腐的学问，贫乏科学根据，只是人们无知和惊骇的产品。

这首要源于地理环境、气候前提和文明传统的分歧。

而北方地区阵势较为平坦，气候枯燥，风水布局则更重视坐北朝南，以获得充沛的阳光和避风。

特别是阴宅祖坟选址，在修建上出入非常大，乃至是完整相反的。

南边则重视“水口”的掌控，以为水是财产的意味，水口公道能带来好运。

可从唐朝期间始，风水已传到日本和韩国，再传到香港、台湾，进而影响本地地区，这就形成本地和本地风水，截然分歧的启事。

是以，福临居士开初老是制止打仗这些范畴，乃至对那些信赖这些学问的人，报以怜悯和可惜。

修建物常常依山傍水，讲究水流曲直和山势起伏，以利于气场堆积和畅通。

为保社稷，以是命御用风海军，发行假的风水书《灭蛮经》，专供官方利用至今。

直到厥后，福临居士在慧明师太的指引传授下，才越来越喜好这一行。

这些知识常常口耳相传，包含于师徒间的默契与贯穿当中。

科学解读风水，能让我们更好地操纵天然，缔造调和宜居的糊口环境。

别的，南北方在风水实际和实际上也各有侧重。

她的糊口，与这门陈腐而奥秘的学问紧密相连。

她开初过于固执于科学，却忽视了这些陈腐学问背后，包含的聪明和汗青代价。

她分开道观后，遍访名师，研读典范，逐步构成了本身奇特的风水理念和相术之道。

南北坟场风水，各具特性。

北方则更方向理气度风水，重视方位和时候计算。

现在只要本地没有相干鼓吹，而别的都有本身专门的媒体，向人们讲授风水知识，现在风水知识，北方和南边都不同很大。

南边更重视情势派风水，讲究山川形状。

本身的教员慧明师太，是一名对相术、风水学有着几十年深切研讨的大师。

再从阴宅来看，北方坟场太简朴了，太不讲究了，另有些人把错的风水知识，以为是真谛而膜拜不已。

真正的风水知识，深藏于官方，非书籍或电脑所能承载的。

南边地区多山多水，气候潮湿，风水布局重视藏风聚气，夸大与天然环境的调和共生。

风水真正的精华在于，矫捷应用与实战经历。

她脑筋中再现刚才男人，向本身跪谢与鞠躬戴德的行动，她打动的几近堕泪。

并搬出版本和电脑上有些知识，来论证她的一些观点。

北方重山重势，南边重水重生，都表现了，对先人的尊敬和对后代福祉的期盼。

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风水、相术、瞻望源自前人聪明，历经千年传承，融入了丰富的实际经历与奇特观点。

她善于应用风水道理，为人们调度家居、办公环境等，使之达到调和、均衡的状况。

“这些福主朋友们主，还是懂戴德的比较多，那我所担的因果和支出都是值得的。”

别的，北方坟场多采取坐北朝南的布局，以适应天然规律。

福临居士的这类态度，也曾是大多数人的态度，让她错过了，一些体验和深切思虑的机遇。

特别是风水之道，讲究因地制宜、因时制宜，需连络详细环境、时节与性命理综合考量。