第159章 达德[第1页/共2页]

在一段残破废旧的大门前，昌叔道：“这传说中的达德黉舍了。”这里的夜静悄悄的，如死普通沉寂，走到那门前，超子抓起一把纸钱腾空飞撒了出去道：“各位先烈们，你们能够安眠了！”三把纸钱，敬个军礼，然后又来了一个鞠躬。

他又向前走了一步道：“罗老板啊，这块地好就幸亏前面阿谁水塘，从这个位置出去火线一览无遗，所谓风水风水，便是要藏风聚气，得水为上……”

那人身穿一身金黄色对开襟的长衫，从背后看身材略胖，他一手托这罗盘一手指着火线道：“你看你这块地左有流水，右有长道，前有圩池，后有丘陵；这条右边的上来的长道，就是生长之路，和左边的流水构成双臂环绕形状，“气界水则止”，路是虚水。水者气之子：气者水之母。气生水，水又聚注以养气，则气必旺。”

“这代表甚么？”

棺材里头装的底子不是死尸，而是火药，那些拿着被红白绿纸包裹着的花圈，长幡是各种五花八门的兵器，有土铳，也有长矛，终究他们以全数壮烈捐躯为代价沉重打击了日军放肆的气势，今后阿谁处所就开端成为一个禁地，本地人不再向屏山添新坟，因为那边实在是过分于沉重了，乃至于先人们不再想去增加那一抹悲惨。

“帮我买一些祭品，”这是查文斌在车上对昌叔提的要求道：“陌生处所第一次拜访，不能白手。”

第159章 达德

日军攻占香港后，当时便是把此中一支营地驻扎在这屏山村下的达德黉舍，面对穷凶极恶的日军，村民们并没有束手就擒，反倒是由家属作为单位，在仇敌眼皮子底下数次建议反击，两边人马是互有毁伤。

因为超子之前也是个甲士，作为甲士，他老是在面对捐躯的老一辈反动家充满着畏敬。

“你看到的是七星不错，而在这第七星斗柄破军与第六星武曲之间有二颗星，一颗星为右弼而不现，一颗为左辅常见，摆列八九位，合那北斗七星刚好是九星，”他掐动手指道：“别离是一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫，而刚才我看了一下今晚的星象，五黄的位置模糊有涌动之象。”

不过今晚除了仿佛他们来祭奠以外，另有其别人，大门内里的地上闪着一对蜡烛，

话说在1941年的2月，农历正月十五，家家户户都是团聚日，屏山地处新界元朗，是一个由三围六村环绕著的陈腐村庄，三面环山，阵势平坦，元朗是一片平原。而在多山的香港，只要这一块平整而广漠的平原，非常合适驻兵。

查文斌低下头回过身来又瞧了一眼昌叔道：“五黄星是最凶恶的星象，主导存亡。它与其他八星分歧之处在于它不属于任何一个卦象五行，它居于九宫当中，能威慑四方，以是当五黄星占有其他星象位置时，只能静不能动，静能安然无事，动则带来灾害，乃至是死伤连连。 这块地归去奉告阿谁老板，最好不要碰！”

这二人便走边说就到了查文斌他们跟前，两帮人在这里相遇了……

战后，达德黉舍被重修补葺，都说读书人平生正气能够赛过那边的亡魂。就如许，一晃又过了几十年，这间黉舍终因而因为大哥失修而落空了持续利用的意义。

元朗在畴昔很多香港人的眼里是乡间，是不入流的偏僻郊区，但是现在元朗很发财，传统文明和当代文明在这里相互碰撞。不过老的元朗人还是还在遵守着畴昔，他们讲辈分、讲传统、讲宗族……