第十章 愿死亡能给你们带来平静，安息吧![第1页/共3页]

战役是不需求懦夫的。林烬在西方观光过一些博物馆，细心浏览过进爵受封的骑士的平生，都是一些在疆场勇猛善战的懦夫。

勇而无谋者只配叫做武夫。勇者还得有谋，智勇双全者方能够英勇称之。骑士的英勇见证在出招的准和狠、力道的猛、战术的全面和沉着的思虑。

但是人很难没有一己私心，以是公道在中世纪的欧洲不是绝对的。但是骑士天生就有侠义的心肠，面对强权，如果没有公理，他们本身就是法律。

西方的修建气势，多有羊肠的小道，而骑士出门又必是马不离身，但是见到走道的妇女，他们会立即勒马让出门路，并有规矩地脱帽致敬。这类风俗在欧洲演变就衍生出了很多规矩的礼节，比如为密斯开门，为密斯让道。也听过一个别史，说中世纪的欧洲，男人中还是有打老婆的，但是骑士却向来没有如许的行动。

没法回到中古的期间，却在很多画幅上窥见一二。

林烬对于这些倒是深有体味，没有目标的英勇和疯子没有甚么辨别。

坐电梯的途中，林烬倒是一向再回想着条顿骑士团的前身和现在：

全然没有一丝当代骑士的美德，这也是林烬之以是讨厌西方骑士的启事了。

昔日的欧洲，贵族是崇高血缘的意味，具有或者秉承都是一种高傲。骑士不但是贵族的封号，也是甲士的头衔，十字军团期间，十字勋章曾是无上名誉，但它仅是作为一个贵族的名誉称呼罢了。

别的，骑士们尊敬贵妇人，所谓宫廷爱情成了影响骑士行动的首要身分。社会崇尚武力，更夸大文雅文明，更夸大风采。从骑士行动原则如许的标准来看，一个贵族骑士应当是英勇的、宽大的、虔诚的、举止文雅的、风采翩翩的。

随后，又像基督徒普通，右手按胸宣誓道：“愿上帝施加火焰于我的剑上，以上帝之令，剿除撒旦的使徒，条顿骑士！”

密斯优先是对妇女尊敬的最好的表现。

齐备的铠甲、武装的马匹、锋利的利刃，一声号角，敞开的城门，一种不胜利誓不转头的气势。但又绝非日本军人道那种一味地玩命。

林烬想了想，公道？本身在西方的所作所为是非善恶，还是让汗青评说吧，吾心无愧足矣。

路易一声令下，硝烟四起，待尘烟散尽，统统的人都觉得故事就此以一段可歌可泣的豪杰故事而告终，但是从废墟中走出几个分歧程度受伤的骑士。

而在欧洲，骑士绝对的尽忠是出了名的。

德累斯顿的一个博物馆里有一尊骑士的头像，不记得名字了，只晓得他为挽救别人而断送了本身的生命，当时德国的萨克森州是奥古斯大帝的边境，而他为体味救被无辜处以绞刑的受害者，策马单刀，劫了法场，成了一时的罪人，千古的豪杰。公道的标准全在人的股掌中，对错满是一念间的东西。

中世纪的欧洲如中国旧时烽火四起的战国期间，当权者要求部属绝对的虔诚和谦虚。

是以，畴前的林烬对于这骑士从心底还是有一丝佩服，但是，自从他来到西方后，统统对于骑士的胡想全都幻灭了，影象中西方的骑士：肮脏，残暴，好斗，淫荡，嗜血。

话从耳入，留在心底的老是能恪守奥妙。因而想起那日翻看一本杂志，上面说欧洲旧时很多君王的情妇都交由骑士护送，林烬当时不得其解，这一时竟忍俊不由了。做好一名骑士起首要问本身有没有一个能够留住奥妙的心。