第二十八章 回故乡央母求亲[第2页/共3页]

世琦奉告世瑜，父亲下了狠心，不管如何分歧意这门婚事，丢不起这小我。世琦劝世瑜丢下娶百花的动机，放心本分过日子，服从父母安排，在束鹿找一个门当户对的好女人结婚生子，安稳度日，至于百花女人姐弟两个，世琦已经安排了人照顾平常起居并付出一应用度。

眼看夏季就要到了，世珍的婚礼一每天邻近了，世琦和伯言筹议着必必要先回家再说，不管如何，世珍的婚礼是缺席不得的。

世瑜获得母亲给他的好动静时，差点要跳起来。

刘氏早就传闻了世瑜的事情，她是个好母亲，教子有方，只是对于体弱多病的世瑜，她是有求必应的。她早就想着成全儿子，只要世瑜对劲她就欢畅，但是对于这件婚事，衣传广必然不肯松口，这个他平时不拘末节的气势有点不一样，刘氏不敢明说，只安抚儿子说，能够先把百花娶返来做妾，现在是民国了，今后如果不娶正妻，就没有甚么不一样。

世琦跟凤举筹议着，先要请一个建酒池的熟行，再就是找一个技术高超的酿酒师，最后豁出去三年时候，必然能酿出好酒来。现在连一个建酒池的熟行都没有找到，更不要说压窖的妙手。他晓得老天成的酒池是一个叫吴志隐的徒弟建的，可现在却不知教员傅身栖那边，探听了很多人，找了很多处所，有人说他在武当山隐居，另有人说他已不在人间。

世琦送衣传广和世瑛上了火车，回到家里第一件事就是找世瑜交心。

世琦也肝火冲冲：“你不听爹的奉劝，就有脸孔见人了吗？”说完排闼而出。

“对，多亏老天爷保佑！”空中响起大庄清爽的笑声，扑棱棱惊飞路旁破土墙上的一群大麻雀。

凤举到武当山找吴志隐，探听到一个同名同姓的，但不是建酒池的徒弟，败兴而回。

无法世瑜一条道走到黑，毫不转头，说他能戒烟都多亏百花女人劝戒，不然他必定没这个决计，此恩不报，无脸孔见人。

世珍的夫人，是个远房表妹，叫俏俏，他们从小一块青梅竹马玩大的。俏俏的母亲是世珍母亲的大姨的女儿。

世瑜瞅个机遇，把他娘悄悄拽到一边，求母亲承诺他迎娶百花女人。

1912年，一个暮秋的凌晨，天刚蒙蒙亮，扶桑未出，晓月方残。束鹿县的官道上，灰尘飞扬。一匹深棕色膘肥体壮的大骡子，拉着一辆带篷马车奔驰而过。道两旁是一望无边的郊野，嫩绿的冬小麦像光滑平整的丝绸一样铺到天涯。高高的玉米秸秆被收割以后，华北平原显得格外空旷，如《敕勒川》写的那样：天似穹庐，覆盖四野。

车篷里一左一右坐着一对父子。父亲四十多岁，气定神闲，偶尔指着远处的村落给孩子先容它的汗青典故。这恰是刚才开打趣的中年男人衣传广，宽宽的额头，浓黑的眉毛，眼睛黑亮，长方脸，没有留髯毛。

世琦和凤举仍没有门路。

他家世代书香，祖上诗字辈做过道台。父亲衣行远才调横溢，脾气暴躁，前清进士落第出身，曾为山西省太原府太谷县知县，廉洁有加，丁母忧回籍，讨厌宦海暗中，不再退隐，援引孔子的话说“天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”在家隐居到三十五岁，烦闷抱疾而终，留下夫人杨氏一人带着十二岁的儿子衣传广和十七岁的女儿衣佩香艰巨度日。衣行远归天没多久，就有几个衣姓的本家，撺掇衣行远的两个堂兄弟，将孀妇家的地步朋分，多亏杨氏娘家户大人多，并且就在邻村。衣传广的娘舅带着二十多个青丁壮，每人手里一把铁锨，站在衣传广家的地头上，放出话去，谁要敢分地，先会会这二十多把铁锨承诺不承诺。