第22章 信仰之争[第1页/共2页]

可因为官方法教传承都是口耳相传，每一代都有“耗损”，传着传着，后辈所得就会越来越少。

他不但回到了谢姓人的村庙，竟然还想用新神文将军，跟他们李姓人的武将军来争，这是他们如何都没法容忍的。

李万良约莫五六十岁，条纹POLO衫搭配西裤，脚上一双凉皮鞋，腰带左边挂着一大串钥匙，右边扣着一个老土皮套，皮套里是手机。

谢姓想要完整吸纳李姓，因而对峙以为马灵官实在是王灵官，让李姓人服从于谢姓人的信奉。

而李姓则是外姓人，即便这个外姓也只是四五代人之前来到的花麻地。

李万良不耐烦地接了电话，短短几十秒畴昔，他的神采俄然就丢脸万分。

此时他正在家中吃早餐，见到许落上门，顿时皱了眉头。

“警官如果公事，我这个老百姓天然是共同，但如果是私事，我就不得闲了。”

这些僮身近似乩童，能通灵扶乩，能请神上身，刀枪不入，不惧疼痛，这些乩童遵循宗族排行，能从行一的孙哥一向排到四五十。

李万良装傻：“早晨？哪天早晨？我可没去过收买站，那种处所乌烟瘴气，我干清干净的，去那里做甚么！”

“我不明白警官的话，我另有事，没别的事情，我要忙了。”

那是行车记录仪的录相。

讽刺的是，谢禄泰最后一个弟子，也是独一的一个弟子，是村里的孤儿，反倒是李姓人，那就是李特。

两边的默契保持了好久，直到有个李姓的草台班子来到了花麻地。

草台班子厥后都在花麻地立室，开枝散叶，终究成为了花麻地李姓的老祖宗。

“阿Sir你这是在威胁我吗？现在但是法治社会，谨慎我赞扬你！”

按照阿胜的说法，畴前常常有山贼来村里掳掠，每次来之前就先在村口敲锣打鼓。

他端着碗就要走进厨房，对许落下了逐客令。

因为花麻地本土谢姓信奉的是王灵官，王灵官一样是三只眼，但与马灵官是分歧的两尊神。

许落也没想到会有这么出色且“狗血”的一段汗青，而让他不测的是，阿胜竟能体味得这么清楚。

不愧是大徒弟，他平时帮人占卜算卦，山医命相卜都会，又有江湖人的认识，实足的老江湖。

他们信奉华光大帝，以为华光大帝是唱戏人和走镖人以及武师的庇护神，能够以为他们属于官方法教华光派。

直到阿胜说，他一向崇拜七哥，也想成为阿七的一员，但他命格不可，人家不收他，许落才明白具有法力，刀枪不入的阿七们，对年青人具有着如何庞大的吸引力。

当时推行强者为尊，四周村庄的李姓人就开端尊花麻地李姓为宗，李姓也就掌控了花麻地。

李姓人的“反攻”，胜利反客为主，成为了支流，村庙香火残落，传到李特师父谢禄泰手里时，信众就只剩下少得不幸的一些白叟，没人再去拜王灵官。

不管李万良，还是花麻地的那些阿七，本来就是争强斗狠的边沿人群，内心有鬼，又如何能够会开口。

许落也不希冀他买账，明天过来只是给他施压，只要高压之下，他才气说漏嘴。

而李姓人并不想被谢姓人“兼并”，因而垂垂把马灵官从“师父”改成了“将军”，颠末几代人的尽力，马灵官变成了现在的夜游神乔将军。

花麻地是南福镇最大的一个天然村，不管是人丁范围还是地区面积。