第九十三章 御魂术[第1页/共3页]

“《御魂术》的说法，剑主除了能够阐扬与剑灵二合一作战，还能够批示成千上万的灵魂作战，停止批示亡魂雄师作战，那该是一件多么的拉风的事。像是我具有无数的剑大、毒2、力三如许，个个都是战役力，个个都是妙手，那个敢敌。“

“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，那边惹灰尘。”这是某位名师的一个四句偈。

渐渐地，他悄悄地在感知这个暗中的天下。这个暗中天下里，他不得不气守丹田，把那么一点少点不幸的灵气，一点一点地向眉心挨近、运送，进而凝集眉心，眉心构成周遭十米大的旋涡。

求败操纵旋涡，一点一滴地去吹动，去牵引，去接收四周的能量，慢慢地接收到本身的眉心，不，精确地来讲，是阿谁红色云雾腾腾的眉心旋涡。

求败晓得，普通的修真在于丹田。按《御魂术》，魂修的修炼功法并不庞大，重点在于眉心。

4、小十：御魂小于十天的，御魂体超越十万只以上，没有呈现任何的反刍和并发症状，或者是不需求药丹、秘术或宝贝来保持如许结果。

7、一天：御魂一天摆布的，御魂体超越一万只以上，没有呈现任何的反刍和呈现并发症状，或者是不需求药丹、秘术或宝贝来保持如许结果。

《御魂术》，分为十个品级，从低到高别离是：序之口、序二段、三段、一天、三天、五天、小十、破十、大十、恒天。

现在，此书便是指出，修炼者要练习《御魂术》，始于眉心，觉醒灵魂。

1、恒天：御魂最初级别也是毕生御魂，永久驾驭，御魂体超越百万只以上，但跟着御主（驾驭魂体的仆人）灭亡，魂体能够产生非常或直接灭亡了。

求败记得有位名师讲过，所谓“道法”，其本源则在于生命发源，求问万法之本源的生命，灵魂在载体是生命，而生命主体是灵魂。二者缺一非完人，相辅相成。便是所谓道家阴阳论。佛家以载体之躯修行主体灵魂，以求成佛，道家求仙。

3、破十：御魂超越十天以上的，御魂体超越二十万只以上，没有呈现任何的反刍和并发症状，或者是不需求药丹、秘术或宝贝来保持如许结果。

以上五个级别合称“天内”，称为“御魂师”。

求败意念一动，四樽神龙醉酒呈现在手上。他不娇情，一扭开樽盖，就“咕噜”地喝，一口气喝完，接着又毁灭了三樽。

在人界，修真的境地别离是:练气、筑基、融会、心动、金丹、元婴、化臻、分神。

他在冥想的时候，开端设想出一小我，就是他本身！

8、三段目：御魂三个时候摆布的，御魂体超越五千只以上，没有呈现任何的反刍和并发症状，或者是不需求药丹、秘术或宝贝来保持如许结果。

开端时，那只是一缕浮影，渐渐地，转实，直至与他一样在紧闭双眼在冥想。

求败一边看，一边在想。

修炼《御魂术》第一步，就是需求觉醒修士本身的灵魂，叫做“灵魂觉醒”。在暗中的天下里，修士本身通过冥想，能够看到实际糊口中的本身，而这个在暗中天下里的本身，就是在修士在暗中天下里的精力，能构成的一个有本身认识的另一种形状的本身！而修士要做的，就是修炼这个在暗中天下中的另一个本身。

以上六个级别合称“天上”，称为“御魂力士”。