第56章 谒并州大兴国寺诗[第2页/共4页]

2. 震慑突厥：并州地理位置特别，毗邻突厥牙帐。李世民此次“天子巡边”，来到并州并作诗，意在揭示唐朝强大的军事存在，对突厥起到必然的震慑感化，保护边陲的稳定与安然。

帝王表情的微相闪现

尾联：对此留馀想，超然离俗尘

1. 崇高空间：通过梵钟（声）、法日（光）、宝刹（形）等元素，构建起梵刹作为“王权镜像”的立体场域。梵钟的寂静声响意味着宗教的崇高次序，法日的光辉寄意佛法的普照与权威，宝刹的宏伟修建形状则直观地揭示出宗教的崇高性，三者相互交叉，共同映照出王权的严肃与统治的合法性。

太宗李世民诗之五十五

谒并州大兴国寺诗

颔联：未佩兰犹小，无丝柳尚新（注：此处原文反复标注为颔联，疑有误，暂按挨次剖析）

这一联揭示了政治焦炙的禅意消解。“馀想”一词，所指向的是诸如突厥边患、山东豪族等一系列困扰唐朝统治的实际困难。而“超然离尘”则表现出墨客试图以佛家的空观思惟临时摆脱世俗事件的骚动。但是，这大要上看似归隐超脱的话语，实际上是“外示有为，内藏机锋”的统治战略，埋没着“以退为进”的政治韬略，表现出李世民作为一代帝王的政治聪明和深沉策画。

2. 影象空间：“回銮”勾起了对晋阳起兵这一李唐龙兴影象的追溯，“承露”关联着汉武帝期间的汗青遗踪，“月殿”则让人遐想到魏晋期间的风骚神韵。这些汗青元素的奇妙勾连，极大地加强了李唐政权的汗青厚重感和合法性，使统治者的权力仿佛有着悠长的汗青渊源和传承。

这一联开启了帝王巡幸的两重叙事。“回銮”一词，明白点明帝王车驾重返旧地，而并州晋阳作为李唐王朝的龙兴之地，其特别意义不言而喻，勾起了对那段“马背得天下”波澜壮阔旧事的奥妙追思。“福地”在这里一语双关，既实实在在地指代大兴国寺这方佛门净土，又隐喻并州作为“王业所基”的首要政治意味。墨客以“游”与“玩”这般轻松的笔调，看似闲适，实则埋没对往昔斗争光阴的深沉怀想。

结语：王权与佛光的交响诗

3. 隐喻密度：每联诗句都包含着政治、宗教、天然三重隐喻，这类高密度的隐喻表达远远超出了六朝应制诗单一的意味伎俩。通过量层次的隐喻，使诗歌的意义更加丰富多元，揭示出高超的诗歌艺术技能。

2. 实际焦炙：“未佩兰”“无丝柳”的自谦表述，实际上是对均田制推行过程中所遇停滞的隐喻表达。均田制作为唐朝首要的地盘轨制，关乎民生与国度稳定，但在实施过程中碰到了诸多困难，李世民借此表达出对国度管理近况的忧愁和体贴。