第27章 《出猎》[第1页/共3页]

楚王云梦泽,汉帝长杨宫。岂若因农暇,阅武出轘嵩。三驱陈锐卒,七萃列材雄。寒野霜氛白,平原烧火红。雕戈夏服箭,羽骑绿沉弓。逐联及团体赏析

太宗李世民诗之二十六

出猎

逐联赏析：字句间的汗青省思与当下抱负

颈联：三驱陈锐卒，七萃列材雄

颔联：岂若因农暇，阅武出轘嵩

“三驱陈锐卒，七萃列材雄”，“三驱”源自《周易》，其包含的是仁德之君打猎时的节制之道，即只摈除禽兽三面，留出一面让其逃生，表现出君主的仁爱之心。“七萃”原指周穆王的精锐卫队，在这里则用来凸显此次打猎中唐军的精锐与整饬。这一联对仗工致，在看似冲突的表达中包含着强大的张力。儒家仁政的禁止与法家强兵的锋芒在此处相互融会，表现出贞观期间儒法并用的治国战略。李世民深知，在管理国度的过程中，既要以仁爱之心对待百姓，博得民气，又要具有强大的军事力量，确保国度的安然与稳定，二者缺一不成。

? 汗青深思：开篇通过对前代帝王奢猎行动的否定，如楚王在云梦泽、汉帝于长杨宫的奢糜游猎，与本身“因农暇”打猎构成光鲜对比，建立了仁政的基调，揭示出李世民对汗青经验的深切汲取和对仁政理念的死守。

? 器物证道：尾联通过对“雕戈”“夏服箭”“羽骑绿沉弓”等精美设备的描述，彰显出大唐的文明高度。这些器物不但是军事力量的意味，更是文明缔造的结晶，完成了对“天可汗”帝国的弘大叙事，印证了《帝范》中“甲兵者，国之凶器，不得已而用之”的治国真谛，即军事力量是国度的首要保障，但应慎用，表现出李世民对战役与战役的深切思虑。

? 政治宣言：将打猎这一军事活动奇妙地归入农本框架，以“农暇阅武”的体例，揭示出李世民出色的治国聪明。他深知农业是国度的底子，在不影响稼穑的前提下停止军事练习，既能加强国度的军事力量，又能保障百姓的糊口，实现了经济与军事的均衡生长。

此诗可谓帝王诗中的典范之作，在打猎题材的诗歌创作中独树一帜，初创了“以武止戈”的誊写范式。全诗以五联递进式布局层层展开，环环相扣，逻辑松散。

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? 军事揭示：应用“三驱”的典故表现礼法对武力的束缚，同时以“七萃列材雄”揭示唐军的精锐，构建起一支规律严明、英勇善战且合适霸道的军队形象，彰显出贞观期间军事扶植的服从与特性。

颔联：寒野霜氛白，平原烧火红

开篇提及“楚王云梦泽，汉帝长杨宫”，李世民奇妙地引入楚王与汉帝奢糜游猎的典故。云梦泽，曾是楚王肆意驰骋、纵情吃苦的广袤之地；长杨宫，则是汉帝停止大范围打猎活动、彰显皇家严肃之所，它们是前代帝王豪华游猎的标记性标记。但是，李世民笔锋一转，“岂若”一词如有力的转折，将攻讦之意埋没此中。这类攻讦并非直白的指责，而是通过与下文“因农暇”的光鲜对比，无声却深切地揭示出他以民为本的治国观。在他看来，前代帝王不顾百姓生存、一味寻求小我吃苦的游猎行动不成取，真正的贤君应将百姓的好处置于首位，存眷民生痛苦，这一对比凸显出李世民超出前代帝王的广漠胸怀与高远抱负。