121.披红[第1页/共2页]

庙中的一个三十岁摆布的女巫手里端着新奇的鸡心走了过来。

庞皇后在正坤宫得知后气得摔了好几个茶碗，可碍于定邦王在那步队里，她一个后宫妇人不该抛头露面而只能憋在她的宫室里生闷气。

何子兮二话不说，把棉大氅裹了裹，一屁股坐进了马车。

在外人看来，祖孙俩的这个相视而笑中全都是血缘亲情，而董怀和何子兮却深知，这不过是一个各取所需的左券。

一旁的一个小寺人大胆站出来对定邦王说：“王爷，皇后娘娘叮咛了，公主是要去替秦国公主祈福，要心诚，不能到了庵堂还端着公主的繁华不放，会触怒菩萨。”

定邦王立即命人把暖被等御寒所需搬上马车。

这是何子兮第一次不带亲信单独上路，心中不免有一丝惶恐，她回身看了程童一眼，又看了看何致，心一横，钻进车内。

“怪不得皇后娘娘让我们筹办这类拉猪用的破马车，果然是班配。”

何子兮看着车前车后的这些“和尚”们，只感觉这回福临庵的名誉真要拿去扫地用了。

这是蝶族教长向王族施礼的行动。

何子兮微有惊奇，这几十号人俄然齐刷刷跪倒在何子兮面前，行动是蝶族人的单膝下跪，一手握拳撑地，他们一起用蝶族话喊着“万寿无疆”。

一个教长约莫带领五十余户，以此来计算，本日京师皈依蝶族天女的人数远超搬家至此的蝶族人数。

这石皿中养着蝶族的图腾――五步蛇。

或许是因为这份礼单媚谄了德顺帝，德顺帝竟然准了定邦王亲身护送长公主去往福临庵，路子天女庙的时候长公主能够入庙叩拜。

天女庙大殿正中，有一尊高大的青石雕天女神像，神像脸孔狰狞，穿戴蝶族服饰，裙摆上面暴露细弱有力的蛇尾。

因为间隔远，何子兮听得不逼真，接下来听到一阵健旺又熟谙的脚步声，脚步声在车边停下，定邦王董怀的声音传出去：“臣，董怀，护送长公主去往福临庵。”

“民宅”门口不知何时起堆积了几十号人，穿着打扮都是京师样貌，看面相，甚么血缘的人都有，从春秋上看，大多是丁壮，性别上看，男的女的都有。

何子兮说：“巫医，实在不是医而是巫，是蝶族文明的传播者。外公，妙哉。”

何子兮在姿灵宫门口上车，程童和书玉带领姿灵宫世人膜拜送别何子兮。

董怀也笑了，暖如东风。

然后见那几十个教长躬身侧立，一辆装潢豪华的极新马车从天女庙后院走了出来，车身上挂着红彤彤的绒布和金色的变体蝶文。

寺人们的声音大多奇特，乃至有几个还翘着莲花指，这一行去祈福的步队走得甚慢，宫里的人纷繁跑出来看热烈。

女巫用沙哑的女声高喊：“披红！”

何子兮一把翻开窗帘，北风裹着雪花打到她脸上，更显得她冻的发青的神采分外蕉萃，也显得她绽放出的那一抹笑容格外妖娆。

定邦王和女巫一起对何子兮低头请安。

去祈福的步队仿佛街头耍猴的一样招摇过市，街上的百姓纷繁探头，看笑话一样。

定邦王仍旧不说话。

定邦王点头：“皇后娘娘所言极是，必然要显出长公主的诚恳。”

何子兮识得那蝶文，那是天女答应子民去往妖邪之地，并保佑其安康的咒语。

当初董皇后活着时，没有带何子兮去插手过蝶族祭奠，可会奉告她小时候在蝶族的故事，就是从这些故事中，何子兮学会了很多德顺帝不肯意她学习的东西。