第八十六章 鸟和青蛙（一万二推加更）[第2页/共2页]

“呵呵，你还挺讲究！”，南传授一眼就看到了7↙，他手上的红酒，从衣架上取下外套穿好，“走，时候也差未几了，我们畴昔吧！”

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“遵循培根的观点，科学家需求周游地球汇集究竟，直到所堆集的究竟能揭暴露天然的活动体例。科学家们从这些究竟中推导出天然运作所遵守的法例。按照笛卡尔的观点，科学家只需求呆在家里，通过纯粹的思虑推导出天然规律。为了推导出精确的天然规律，科学家们只需求逻辑法则和上帝存在的知识。”

“我们正在聊鸟和青蛙！”，瑟斯顿对着吕丘建招招手，等他们来坐下后说道，“戴森将数学家分红两种，一种是鸟，一种是青蛙，我们正在会商谁是青蛙，谁又是鸟！”

“牛顿在本质上是笛卡尔学派，他用了笛卡尔主义的纯粹思虑，并用这类思虑颠覆了涡流的笛卡尔教条。玛丽－居里在本质上是一名培根学派，她熬沸了几吨的沥青铀矿渣，颠覆了原子不成毁性之教条。”

“哦？谁宴客啊？”，如何，米国也能够如许？如果是不熟谙的人，本身去的话会不会显得高耸了？

这有点曹操青梅煮酒论尽天下豪杰的意义啊！南传授和吕丘定都来了兴趣，也不急着催促开端用饭，取了杯酒插手到他们的会商中。

上完课，吕丘建把东西丢给阿尔福斯让他帮手送回宿舍，本身去买了瓶差未几的红酒提着敲响了南传授办公室的门。

见吕丘建和南传授像威腾和瑟斯顿一样对本身的演讲产生了兴趣，戴森也变得兴趣勃**来，“这两种辨别自从当代科学出世之际就已经存在，培根和笛卡尔同时宣布了当代科学的出世，但他们的观点却大相径庭，培根说：‘统统均基于眼睛所见天然之确实究竟。’，笛卡尔说：‘我思，故我在。’，从这里能够看出笛卡尔是鸟，而培根是青蛙。”

“小吕！下午有安排没有？和我蹭饭去！”，自从去南传授家过了一次年以后，俩人之间的干系更加的密切起来，连说话都靠近了很多。

“当然，鸟和青蛙并无凹凸之分，数学既需求鸟也需求青蛙。数学丰富又斑斓，因为鸟付与它广宽壮观的远景，青蛙则廓清了它错综庞大的细节。数学既是巨大的艺术，也是首要的科学，因为它将遍及的观点与通俗的布局融会在一起。如果宣称鸟比青蛙更好，因为它们看得更悠远，或者青蛙比鸟更好，因为它们更加深切。”，戴森持续解释道。

“这类分歧也延长到数学界，希尔伯特的23个题目是给在同一时候只处理一个题目的青蛙们；而努力于将全数数学框架同一起来的布尔巴基学派则是鸟儿。”