094.九鼎迷踪，河图洛书[第3页/共3页]

思路清楚了，何叹涯持续阐发手头的文献，秦文皇期间司马迁的《太史》记录，九鼎淹没于彭城泗水，产生在周显王四十二年，距今差未几八百年。还记录了一件事，厥后秦始皇南巡到泗水，派了几千人打捞，却落得一场空。何叹涯将此线索放在内心，但是等全面阅览了周王朝的汗青，再回顾这条线索，只能哑然发笑，不由想：周朝的天子戏弄诸侯，今后事看来倒是有了长足的进步，毕竟不像当年周幽王持续的扑灭烽火，只为博取美人一笑。

起首要弄清的疑团是，九鼎到底是九个鼎，还是一尊九州鼎？在这么多文献里，却难以寻觅到切当的答案，模棱两可令人胡涂。以何叹涯的判定，既然是用天下九牧进献之金，再分开来锻造九个鼎不太公道，应当就是分解一尊九州鼎，如此才符合兼并企图，国之重器才够分量以镇江山大地，才气意味至高无上的王权。

当即，何叹涯抹去大要的巫法，旁观刻在鼎口内边的笔墨。

何叹涯看到了一线但愿，这是当年实施禁咒，最后弃世的一名大巫所留下。记录了当年禁咒施过以后，发明题目时有几位大巫主张当即合力将禁咒消弭，有几位大巫却感觉齐施禁咒并非草率之举，或许没有那么严峻，以为不该该如此火急地窜改决定。等大巫们全都觉悟过来，以为是大题目的时候，却有两位弃世了，并且还是大巫境前期修为最高深的两位，剩下的七位大巫合力尝试破结界，但是始终没能胜利。