第88章：家庙疑云[第2页/共4页]

有些孩童呀，因心机纯粹，且灵性未失，加上年幼，使得阳气不敷，是以，偶然能够看到一些不平常之物，这也实属普通。不过由此一来，一群大人们，却不免在暗中犯起了嘀咕。

话说在明天早晨，一群人像平常一样，在柴家的家庙里调侃与玩乐，其间稠浊了几个顽童。这几个孩子呀，是跟着长辈们一起来的，童心未泯，是四周乱跑与疯闹，使得本来混乱的环境更加的混乱了，不过倒也不失童真，也能凸显几分情味来。

小河道的南边儿，本来叫作“白日鹅村”，而北边儿，则叫做“灰天鹅村”，二者的范围类似。白日鹅村以“柴姓”为主，而灰天鹅村则以“田姓”为主。

因盘古开六合，故后代生灵皆源自于“他”，而“人形”呀，恰好就是那“盘古的真身形状”。

不过现在啊，这些个牛-B的人家儿，也都搬了出去，全在外边儿生长，乃至另有在外另立家门与族系的，说白了，除了本籍留在此地外，很多富朱紫家儿，与天鹅村已经是老死不相来往了，另有混的更好的，在外边已经另立了“新支”(新的柴姓支脉)。

不过不管如何说，今后以后，几近村村都有着家庙。

因柴家人的家庙更宽广，且物质也更敷裕，是以，渐渐的，就连田姓人家也会往这边儿凑。在傍晚时分，结束了一天的繁忙，用完了晚餐后，全村的老长幼少，有相称一部分都会堆积在家庙中，相互谈天打趣。这部分人中，多是男人，偶有孩童或妇人。

究竟也恰是如此，这柴姓人家比之田姓人家，确切是混得相对好了很多，历朝历代，都出过一些大小官员，充足的人家儿也远远比田姓人家多。

是以，不管是哪一个空间，或者说哪一个天下，凡是具有人形者，皆属于盘古血脉。

同在一个处所，可谓一方水土，何如却哺育了两方人，只因柴姓人家儿富，而比拟之下，田姓人家儿穷，这仿佛也充满了莫名的兴趣与讽刺。

说来也巧，这小河道呀，不但将这村庄给一分为二，且还将整座天鹅湖给分了南北，只因这小河道正处于天鹅湖的正中心。每年酷寒将近，天鹅们会飞临南边过冬，在路过天鹅湖中休歇时，白日鹅栖息于湖的南边，而灰天鹅则栖息于湖的北边，这也是本地的一大奇闻与风景了。

这个特别的处所儿，实在也不算特别，乃是家庙里的“供桌”中间。

按照孩童所言，这妇人是体形广大，肥头大耳，且身穿一身绿衣，如此长相与打扮，倒也奇葩，一群白叟们没法对号入坐，说白了就是，在影象中没有近似的先人。

能够不依托祖宗，在外边另立新支的人家儿，确切不简朴，自古以来，这类环境实在未几见，不过这也从侧面，反应了柴姓人家儿的光辉。

本来的渔不依，身处异天下，实在被女娲的名号儿给吓坏了，心机颠簸起伏、不知以是，幸亏体内有五个妖女，且活的年初儿够久，且晓得的事情也够多，是以，在一番安抚与讲授以后，老渔渐渐的停歇了下来，表情随之豁然开畅。

那么，有没有非盘古血脉者呢？答案是必定的，多是些“天外之物”。这些“外来者”的姿势，那是千差万别、仪态万千，因为不属于盘古血脉，以是除了拟形拟态以外，这些外来者们，是不具有人形状状的，且构成身材的成分与物质，也常常与盘古后嗣们天差地别。