第56章：四大“佛女”的由来(3)[第2页/共3页]

牟福顺颤抖了，想起了暮年间在佛-陀-pi-股上尿的那-泡-尿-水，心中天然是惶恐失措的，而十里八乡的人们也全都晓得了此事，只因牟永寿那张大嘴巴不带个把门儿的，且还很会“推理”与添油加醋，是四周瞎咧咧…因而乎，人们是群情纷繁，今后以后，牟福顺成为了全村人的笑话儿，而世人也开端称牟家四姐妹为“佛女”...

女孩儿是个瞎子，只能够昏黄、模糊见到一丝的亮光，不过为人到也听话灵巧，也算是懂事得体了。这本来是一家人，也是一起同业的，奈安在半路上走散了，现在只剩下了父女两人相依为命，做父亲的一起之上带着这么个盲女，是非常的不便利呀，因而就筹算先找户人家，将女儿嫁了畴昔，也算能有个容身之处不是？...

不料，第一胎生了个闺女，伉俪俩并不泄气、再接再厉，转过年来，老婆又怀上了，未曾想，第二胎还是个闺女...

以是呢，牟家有后代六人，四个小的乃是活生生的“佛女”，而老迈与老二则是两个“石童”。对于这件事情，谁对谁错临时不提，牟家四姐妹的处境，却实在令人担忧，既嫁不出去，又无人勇于收留，在这类环境之下，牟三春作为四姐妹中的老迈，为了给家里减轻承担，自此远走他乡，分开了牟山村...

牟福顺服坟地返来以后，是面带浅笑，见人就打号召，感受自家儿的腰板儿也能挺得直了。这也不怪牟福顺镇静失态，凡是吃过了痛苦，经历过风雨后终见彩虹的人，都能够体味到牟福顺此时的这份心伤与高兴...

四姐妹的五官严肃粗暴，皆是豹头环眼，面上蜡金不必，目光中却透着慈悲，真真是汗蒸的太岁，水煮的金刚，又如那气度轩昂的慈悲佛陀转世，也似那瞋目圆瞪的雷霆金刚临凡...

有一对本土的父女，因遁藏故乡的水灾，靠着一起行乞，路过了牟山村，当父亲的实在是走不动了，见此地民风还算浑厚，就筹算落户此村，可无依无靠的，想来也非常的困难，幸亏身边儿另有个女儿...

如此一来，全村都“颤动”了，是说甚么的都有呀。牟福顺也死了心了，感觉本身家确切是担负不起有个“儿子”的，今后以后，也算是认了命了。不过话又说返来了，有了这四个闺女，也总比甚么都没有要强的多吧？牟福顺伉俪俩儿只能如此自我安抚着...

对于“画像”一事，牟永寿的老母亲并分歧意，启事有二，一个是找人画像要破钞很多的银钱，这儿媳妇儿还没过门儿呢，急的个甚么劲儿呀？话又说返来了，就算是想画，那等将来统统灰尘落定以后再画也是不迟啊，贫苦人家结个婚不轻易呀，也是需求费钱的嘛，伉俪俩儿过日子能够和和美美的，则比甚么都强，而平时嘛，那天然是能省一分是一分喽，毕竟将来费钱的处所儿多了去了，儿媳妇坐月子不需求费钱吗？培养后代不需求费钱吗？白养着儿媳妇她爹不需求费钱吗？将来本身死了用棺材不需求费钱吗？...