第3章：乌鬃岭“山贼”[第2页/共4页]

颠末交换后，渔不依对“姨-妈”到是有了一个更直观、更深切的体味与印象，也不再像之前那样的惊骇与失措了。不过渔不依的“姨-妈”与大多数女子比拟大有分歧，其势“凶”，其量“足”，让人忘乎以是、欲罢不能。老渔在“姨-妈”到临时，人几近就“废了”，是虚脱有力，满身疲软，除了嘴巴还能“放肆”以外，再也没有了任何的强势本钱。

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众山匪的口头禅也非常风趣，比如“大师都是文明人啦，君子动口不脱手啦”、“鼻子底下是张嘴啊，该动口时就动口啊”、“说谈笑笑为和蔼嘛，有了和蔼方生财呀”等等。如此一来，你“好”我“好”大师“好”，掳掠过后，商家们暗叹倒霉，除了作揖告别以外别无他法，而山匪们则恭喜祝贺“衣食父母们”财路广进、一帆风顺，且下回再见...

胡氏兄妹很有手腕，不但是众匪的当家人，也是众匪的精力魁首，看似疏松的构造，内部却极其的严格。掳掠轻易，销赃难，加上山匪浩繁，不暴露马脚来就显得更难了，这些相做事件措置起来甚是庞大而多变，幸亏有胡雨柔这个聪明的丫头打理，在其治下，莫说是外人了，就算是亲人，也一定晓得自家有人是做山匪的。

常言道：“树倒猢狲散”。父母身后，胡氏兄妹是叔不疼来、舅不爱，兄妹俩走投无路，只能相依为命，幸亏胡风烈方才成年，领着幼妹到也能度日。本来日子也就如许过下去了，可厥后偶然间发明父母的死大有蹊跷，兄妹二人陈述官府后，倒是没有任何的结果。奸商到底是谁？父母究竟因何而死？扑朔迷离，让人想一探究竟，可官府不作为，百姓又有甚么体例可想呢？没有了希冀，兄妹二民气中暗恨，干脆一不作二不休，当起了山匪来，干起了掳掠过往商贩的活动。

此地邻近青鸾女国，贸易繁多，商家众广，是以，山匪们作案固然便利，却并不频繁，又没有牢固的时候与地点，且还很少反复掳掠同一家商行。统统只为了财，因此并不害命，在抢完以后，还会给商家们留下盘费来，乃至还会恰当的加以“庇护”，这也导致众商家们是叫苦不迭、哭笑不得，就连官府也拿这帮匪人没有涓滴体例，既不晓得是何许人也，也不晓得其落脚的处所。面对一群目标明白又来去如风，不扰民、不截民，也不算是太缺德的山匪们，当真令人望洋兴叹、无可何如。

这个天下上的女孩子那都是心灵而手巧的，针织女红几近成为了女孩儿们必备的一门儿技术，在面对着“姨-妈”的到来时，那都是要诚恳奉上“厚-礼”的，多是亲手缝制的“暖-宫-宝-宝”，也就是由一些棉布，乃至棉花组合而成的、宽且长的“暧布条条”儿...

因而乎，渔大少仿佛明白了，那就是“做人难，做女人难，做一个像本身如许儿的‘伪女人’则更难”。不但如此，女人与女人之间，那也是有着庞大差异与分歧的，特别是心机布局，看似类似、差之毫厘，实则谬以千里、相去甚多。自家事自家知，大-姨-妈如此的与众分歧，能够是因为头一回经历，是以贫乏相干的忍耐与练习，也能够是灵魂互换后导致的身材不适，当然了，只怕这更离不开那万象盘的“早有预谋”。不过不管如何说，渔不依人生第一次感遭到了甚么叫做“恋慕”，甚么叫做“幽怨”与“妒忌”，无形中也使得老渔在成为女人的门路上又向前迈进了一大步，这与后天的尽力无关，这是先本性的题目，是难以顺从与处理的，说白了这就是命啊...