第29章：珍稀“美人”[第1页/共3页]

懒鸟有懒福！这天下第一懒，天然也是有着天下最大的福分。深受刺激的渔不依很快就有了分歧的观点，鸠洛绝非大要看上去的那么简朴，在“身材”与“元神”同时安眠的环境下，还能够在“睡梦”中感悟天机、晋升境地的人，这的确是闻所未闻呀，也实在是过分于耸人听闻了，当真细思极恐。这鸠洛绝对是个“大才”，当然同时也是个“怪胎”，如果鸠洛修炼能够更加勤奋一些的话，那还让别的的生灵们如何度日？不过不管如何说，这“承平鸠”倒也合适“以有为而有为”之道。

异天下-地表大陆-乌龙王国-乌鬃岭-乌云寨

鸠洛以为，在上古期间中期，也就是人类所说的“神魔”期间，各别族大巫们分红多个家数，靠近人类的为“神”，侵犯人类的为“魔”，在这个期间，六合对生灵的“奖惩”是最为严峻的，也是各族大能数量最多的期间，不过强者数量固然极多，但相互间并不连合，是以被六合一一“抹平”了，并且所采纳的体例是一一击破、温水煮青蛙。

“上古期间”初期，生灵渐多，且相称多的一部分是才气不凡、法力高强，这让六合有些不堪重负，所出产的资本与灵气也是入不敷出，为了均衡局面，六合也呼应的采纳了“办法”，那就是“抹除”一部分生灵，且这些生灵越短长，就越被六合重点“照顾”，这也就是“天罚”或“渡劫”，比如天雷轰炸，今后修仙者碰到了难以设想的各种“灾害”。

“神魔期间”的大巫们都是一身煞气、满手血腥，身后是白骨累累，因为相互争斗的短长，在这一期间也呈现了浩繁用来战役的术法与手腕。很多的术法与手腕也被人类学会，乃至还举一反三，比如后代的“巫毒学”与“医药学”就来源于此。

“丫，真真是太可爱了！彼苍不公啊，这T-M-D也太扯蛋了吧？！...”渔不依心生不忿，对鸠洛是眼红加妒忌。

何谓“珍稀”？一个是数量要“少”，另一个是表面儿要萌、要甜美、要标致、要能吸惹人才成！比如“熊猫”。――九州人都晓得

“丫，实在是太不幸了！一睁眼所感遭到的，就是这个天下满满的歹意呀...”渔不依如是想到，为鸠洛而鸣不平。

在刚出世的头三万年里，鸠洛一向都饿着肚子，只能勉勉强强的保持住生命的最低保障，以是“休眠”也就成了其最好的挑选，不过一向是处于半死不活的状况中，但吊着的那口气儿也是始终不断，其生命力之固执可见一斑。

接下来，渔不依与其他四妖女展开了一场狠恶的“辩论会”，其命题有两个，一个是睡觉是否能够耽误命命？另有一个则是活的悠长是否修为境地就必然高？其成果是否定的，是自但是然的，这更让渔不依感到蛋-疼加无语了，这忒-娘的还是个“小我-专利”哈，别人还没法效仿喽，只怕世上也只要这只“懒鸟儿”才气够如此的“华侈”与“率性”了...

也就是从这一期间，开端进入了“末法期间”。六合的手腕首要有两个，一个是直接降下灾害，比如“五雷轰顶”，另有一个是直接降下灾害，比如“桃花劫”或“战役”等。天灾也好，天灾也罢，实则幕后鞭策的“黑手”满是“六合”，六合假借“善”者豪杰手，用以对“恶”，也假借“恶”人的獠牙，以用制“善”，但终究成果，不管“善”还是“恶”的数量都大幅度缩水，说白了就是都死啦，而身后天然就被六合给异化接收了。