第六百五十五章英雄落幕[第1页/共3页]

没法长生，国主亦应澹泊有为、广积功德，方能见效。」

崔浩昂首策画，自道武帝拓跋珪即位以来，他与父亲均为天子近臣，深得君王信赖，但清河崔氏毕竟是汉族，朝庭掌权的还是鲜卑族，本身拜寇仙长为师，一方面是佩服其道术，另一方面也想借助玄门扩大本身的权势。

为了修建静轮天宫，寇谦之在话语中不免异化了些夸大之词，甚么「延年益寿」、「江山永固」、「功德美满、位列仙班」之类的誉美之辞。

崔浩先到三清殿礼拜，然后径直朝前面的袇房走去。寇谦之的袇房设在观星台东侧，此处清幽温馨，院中银杏和月桂树，鸟鸣声声与前殿的鼓噪有如两个天下。

假托太上老君所著的《云中音诵新科之诫》，寇谦之在书中明白提出，「案药服之，可除病攘疫，毕一世之年。诸欲修学长生之人，好共寻诸《诵诫》，建功香火，斋炼功成，感彻以后，长生可克」。

寇仙长固然获得国主信赖，天师教在海内亦获得遍及传播，但离寇师所假想的国教还相距甚远。此次国主开口愿奉寇师为帝师、国师，诚为不成多得的良机。

好半天，拓跋嗣才道：「崔卿，朕一时髦起，多服用了两颗金丹，现在肉痛如刺，腰如欲折，实在难受。」

从崔浩的描述来看，拓跋嗣呈现的症状表白金丹之毒渐深，若再不加节制，恐怕命不久矣。

魏泰常六年（421年）正月，寇谦之在纥干山红石崖下立坛，拓跋嗣皇舆亲降，受箓灵坛，授寇谦之为国师，发夫子两万，在纥干山中修建静轮天宫。

轻咳一声，寇谦之道：「国主欲求长生，需离开俗世，埋头涵养，闻不得鸡鸣犬吠之声。」

司马德文在洛阳重新登基，寇谦之命七弟子顾微前去洛阳布道。世家门阀能多边下注，本身负担重振道门的重责，当然不能一棵树吊颈死，何况本身与杨安玄还很有渊源，如果杨安玄真能一统江山，本身还要借势他来传播玄门。

听拓跋珪对道弟子厌，崔浩暗道不好，鲜卑王公当中信奉佛教的不在少数，若让佛门重起，恐怕于己倒霉。

拓跋珪信得较杂，佛、道、巫皆信，及至拓跋嗣因为寇谦之的原因，对天师道更加信奉，道门有压过佛门之势。崔浩拜寇谦之为师，学习

崔浩跟在拓跋焘身后刚出大殿，内侍追出唤道：「白马侯稍候，国主有事相询。」

院门前稀有名道童值守，见到崔浩拾阶而上忙躬身拱手为礼，有人飞奔出院通禀。崔浩一月当中起码有五六次前来拜见寇谦之，不是前来听寇谦之讲道就是上观星台观天象，偶尔也替国主取金丹。

拓跋嗣喘气了半晌，他对金丹是又恨又爱，也曾想过戒断，但是体内有如蚁走生不如死，与其如此还不如金丹中毒而死来得畅快些。

听到群臣问安，强打精力对付几句，又交代拓跋焘好好打理朝政不消挂虑，便伸手挥退世人。

崔浩俯地叩首，道：「请陛下为天下臣民保重，尽量戒除金丹，微臣再不敢前去玄都观为陛下取丹。」

寇谦之不动声色地听崔浩叙说着拓跋嗣的「功德」，脑中却想着苦衷。这一年多时候他从信徒口中获得动静，晓得杨安玄平灭秦国、篡夺凉地、逐走夏人，在汜水岸大破魏军，现在正与刘裕交兵，大有一统天下之势。