第一章 孔门歇业遭争议[第1页/共3页]

悠悠中原五千年的文明汗青，糊口在神州大地上的人们一刻也没有停止过对真谛的摸索。古圣先贤们仰观天文俯察地理，感慨人间沧桑，记录朝代更迭，总结政权兴衰成败的规律，给我们留下了浩如烟海的汗青文明文籍，也留下了光辉光辉的思惟文明文籍，此中包含的聪明和储藏的深切汗青经验是我们民族取之不尽用之不竭的庞大精力财产。

孔子糊口的年代已经离我们远去，在科技飞速生长的二十一世纪，为一个两千五百多年前的思惟家争来争去还成心义吗？答复如许的题目当然是仁者见仁智者见智！孔子和孙子糊口春秋期间，那是一个定格血脉和民族精魂的期间，是我们民族生长的黄金期间，也是天下民族生长的黄金期间，这一期间被德国哲学家雅斯贝尔斯称为轴心期，约莫从公元前800年到公元前200年。在这段时候内天下各民族前后产生了本身的精力魁首，如古印度的释迦摩尼，古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，另有当代中国的老子、孔子、孙子、墨子、庄子等百家争鸣，中国的三教九流就是在这一期间产生的，对后代生长影响严峻。

秦汉三国归两晋，宋齐梁陈北魏周。

鬼谷子出世于周安王二年，公元前400年，就在鬼谷子出世的前几年，中国社会产生了庞大的窜改。周威烈王二十二年，公元前404年，齐相田和自主为齐君，把齐康公放逐到海岛，史称田陈篡齐，今后姜齐改成了田齐，齐太公姜子牙的先人今后落空君位。周威烈王二十三年，公元前403年，周威烈王册封之前分晋的韩、赵、魏三家为诸侯，因为这三家是之前的晋国分裂而来，以是韩、赵、魏也称为三晋之地，今后中国正式进入了战国期间。篡齐田氏政权，分晋的韩赵魏三家，再加上南边的楚国、西方的秦国和北方的燕国七个大国共同主导了战国期间中国社会的走势，被称为战国七雄。

到了近代，处于封建社会晚期的满清当局因循保守，闭关锁国，到处抵抗外来事物，恐怕新兴阶层的呈现会威胁满清的最高统治，导致近代中国科技文明大大掉队于西方，今后一部中国近代史变成了充满灾害、被动挨打的屈辱史。

传说一出，群雄蠢蠢欲动，都想先睹为快，一场争夺是以而起，大大小小的人物纷繁退场，经心归纳着本身的角色。恰是：

1988年一月，数位诺贝尔奖获得者集会巴黎，展开主题为“面向二十一世纪”的切磋，颠末四天的会商，获得的结论之一就是――人类要保存下去，就必须回到二十五个世纪之前，去汲取孔子的聪明。

妙笔龙韬虎略，豪杰铁马金戈。争名夺利竟如何，必有收因成果。

为了争夺地盘和群众，获得主宰天下权力，七雄之间战役不竭。鬼谷子就出世在如许一个战乱纷争的年代，他也想停歇战役，让群众获得安宁的糊口，便开端苦心研讨。鬼谷子最崇拜的人就是西周丞相姜子牙，恋慕姜子牙有上知八百下知八百的才气，帮手武王一举安定商纣暴政匡扶天下，因而像姜子牙那样拜访名师修行道术，以是鬼谷子应当算是道家的人。

从太古到当代，我们的先人以巨大的缔造力、强大的生命力和庞大的凝集力世世代代在中华大地上繁衍生息，虽历尽磨难，仍坚毅不拔，渐渐从无知走向文明。我们经历过民不聊生的饥饿困苦期间，我们也走过了民生充足衣食无忧的光辉期间，时至本日，中国之以是还能称为中国，首要归功于先民们创建的中国当代科技文明活着界上耐久独领风骚。