第二十九章.灵欲合一（一）[第2页/共3页]

“师姐莫急，这前面另有一段！”梅毅说着又持续读道：“没能亲眼目睹晓燕祖师的封魂阵法，一向是我多年来的遗憾，但是前些日子我碰到了一对修炼道家功法的散修佳耦，赐与了我很大的开导，当时阿谁丈夫便是被魔教中人用夺舍大法占有了肉身，但是踌躇二者之间功力相差不大，以是被夺舍的这个男人还可用本源中的能量与那魔教修道者的灵魂对抗，固然他的肉身没有被对方的灵魂完整占有，但是体内存在两个灵魂的时候，是会相互架空的，不但会对肉身的本源耗损很大，更首要的还会让被夺舍者产生幻象从而身材逐步不受本身节制。

厥后那对佳耦用灵欲合一的体例使他们俩的本源和欲念相互连络，竟然奇妙的让丈夫体内阿谁强行进入的灵魂被分离，从而破解了夺舍之法，也恰是这件事让我晓得了本来灵魂与肉成分离以后是不能够伶仃保存与六合之间的，那么晓燕祖师若想使她的灵魂保存下来就必须找到一个新的肉身做为其灵魂的载体，这也便能够解释为甚么我始终没有找到她安葬肉身之处了，因为她的肉身没有了灵魂的支撑早已消逝了。

梅毅一时忽视几乎将本身神识修炼的事情泄漏，他含混的解释到：“哦！儒道佛三家创定都有好几千年，平时也常常听师门中长辈提及儒佛两家的修道，以是多少有些了解。”

听梅毅读到这里，紫嫣不敢再小瞧誊写这本书的人了，她说道：“写这本书的散修前辈，当真是见多识广，竟然晓得几大宗派当中如此多的秘术，梅师弟，你快看看书中可另有关于封魂阵法的记录？”

如果我的猜想没有错，那么晓燕祖师必然会挑选肉身本源与本身不抵触的弟子做为其保存灵魂的载体，要使她所挑选承载灵魂的弟子是心甘甘心的话，那么两个灵魂之间就不会呈现架空的环境，但是毕竟人从一出世肉身和灵魂就是紧密融会的，而长时候使两个灵魂占有同一个肉身的话，恐怕就会呈现与阿谁被夺舍的男人不异的环境，让承载别人灵魂者认识不受节制常常呈现幻象。”

说到这里紫嫣暴露了惊骇的神采，只听她又说道：“刚开端我只是思疑，并且也没听师父提起过这类状况，但是厥后那种幻象呈现的越来越频繁，乃至在我白日讲道的时候也会呈现幻象，并且我的思惟也常常呈现不受节制的状况。这类感受让我更加的惊骇，我真怕有一天我的认识会被晓燕祖师的灵魂节制，从而占有我的肉身，以是我便开端四周搜索道家文籍，看看有没有能够摆脱这类封魂阵法的道术。”

紫嫣见到梅毅俄然拿出了一本陈旧的书，一时不明其企图她问道：“梅师弟这是甚么书？”

纪行中公然有专门记录阵法的篇章，而让梅毅更加欣喜的是庄游所记录的大多希奇古怪的阵法中另有一篇是专门针对晓燕祖师封魂阵法的，梅毅大声读道：“流落半生，我所见过的各种希奇神通数不堪数，但是就阵法而言，环燕楼晓燕祖师的封魂大阵当之无愧为阵法之最，竟让能够将本身的灵魂封印，这在千万年的修道史上都未曾呈现过。固然我没有亲目睹过此阵法，但是我晓得不管多么奇异的阵法，它施阵的根基道理都是不异的。以是我大胆的猜想了一下晓燕祖师封印本身灵魂的时候所用的体例，起首要使灵魂和精神分离，在这一点上我不晓得晓燕祖师用的是甚么体例，但据我所知有一种魔教所善用的暴虐神通，叫做夺舍大法！这类神通的感化就是让肉身遭到极大侵害而没法复原的修道者将灵魂强行附着到别人的身上，并且用本身的灵魂节制被附着者的肉身。夺舍大法提及来简朴，但是其风险和难度也是非常大的，不是修为非常高深魔教护法级别的人物都不会这类神通。但是如果有人志愿奉献肉身让人夺舍的话，那么此法就简朴很多了，由此我想晓燕祖师创建的这类封印本身灵魂的体例，定然是在魔教夺舍大法的根本上又重新改进共同上了阵法才胜利的，暮年时我曾亲身去过环燕楼地点的孤峰山寻觅晓燕祖师的墓葬，想要看看这奇异的阵法到底是甚么模样的，但是寻觅了多日也未曾找到涓滴的线索，最后只得遗憾的分开了。”