第四章 前奏[第2页/共3页]

在靠近郊野墓园不远的河边，士郎不紧不慢地走向一座寂静的大教堂，穿戴门生服的他带着一个金色的十字架，大抵味被以为是一个基督教徒到教堂去祷告吧，谁都不晓得他就是教堂新来的神甫。

凛对父亲时臣的景仰程度非同普通。也正因为如此，她对不能庇护父母亲的言峰绮礼非常讨厌吧。

士郎与卡莲之间的干系，就是代行者‘拍档’，因为普通教会的代行者都是以两人一组去履行任务。

要呼唤assassin和Berserker的话就需求特别的呼唤咒文——Berserker已经被爱因兹贝伦呼唤，本身要呼唤assassin吗？不，教会应当送来了英魂的干系物了吧——

当恶魔被斩掉手脚的时候，她也会感遭到手脚断裂的剧痛……

她首要的任务，是担负“雷达”和士郎的魔力供应者。

非常的氛围就像血液普通黏稠的滴了上来——慎二本能地感到了颤栗，他深深地吸口气，就带着两个女生走了。

士郎的养父言峰绮礼和凛的父亲远坂时臣都是同为十年前的圣杯之战的插手者，并且早在十三年前两边就缔结了师徒干系，在士郎还不是绮礼的养子之时，凛已经和绮礼是师兄妹相称。

……真是令人恋慕。

像凛如许的人和本身有一条没法超越的线。士郎深深认识到这一点，以是才对戏弄她有着莫大的兴趣。

在她九岁的时候，她的身上呈现了特别的“圣痕”——教会将之称为“被虐灵媒体质”。这是一种当恶魔靠近时，身上的圣痕就会导致她身材主动受伤流血，并且会持有和该恶魔身材同调的结果的体质。这类天赋，乃至能够说成是恶魔附身的一种情势了。

当恶魔吃掉人的时候，她会感到肉块滑过喉咙达到胃袋的感受。

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远坂不悦地回身，玄色的双马尾飘了起来，在黉舍也不好骂甚么，就筹算来一个眼不见为净，直接分开。

士郎和凛第一次相遇是在她父亲的葬礼之时，当时年幼的她乃至没有透暴露一丝痛苦之色。厥后也严格遵循父亲的遗言，移植远坂家代代积累的把戏刻印，毫无迷惑地尽力修炼，追逐圣杯——

卡莲的内虐灵媒体质和原作有点不一样，下一章把卡莲x掉！然后呼唤英魂，不晓得会不会被河蟹呢~~

有资质、有争夺圣杯的来由、并且是御三家出身，她具有统统成为master的前提，士郎感觉这才是真正应当被圣杯选中的人……而不是本身。

具有这类天赋的她，每当遇见恶魔时，必然得接受痛苦的经历。不但是遇见恶魔主动受伤，并且“同调”意味着恶魔做了甚么，有甚么感受，她都会一样感受获得。

“——————！”

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和善于身材强化把戏以及兵器强化把戏的士郎相反，卡莲并不善于战役，独一能够称为“兵器”的东西只是抹大拉的圣骸布，仅仅能束缚“男性”而不具有任何的进犯力。

当士郎暴露深思的模样穿过礼拜堂进入寝室时，已经伴随了他一年的代行者卡莲·奥尔黛西亚已经在等他。