第68章 后记[第1页/共5页]

勿忘国耻！向他们致敬！

偶尔会有读者在微博上跟我说，感觉《哑舍·壹》写得要比《哑舍·贰》和《哑舍·叁》还要都雅，但究竟上大部分读者给我的反应，都感觉哑舍是越写越都雅。因为我的笔力也在增加，很多之前想到却不敢碰触的汗青片段，现在也能够写出让本身对劲的故事了。以是《哑舍·壹》大部分都是简朴的情情爱爱，看起来轻松，喜好第一部的读者普通都是年纪比较小的。哑舍越今后，我所下的工夫就越大，《哑舍·贰》的逐步成熟，到《哑舍·叁》的帝王古玩，只如果跟着哑舍一起走来的读者，都会看获得我的进步。

最后还要多谢读者朋友们的支撑，哑舍的生长也离不开你们的存眷。如果喜好这个故事，喜好这家店，喜好老板，那么就请持续等候吧！

今后有关于穿越时空的小说，层出不穷，数不堪数。

能让大师晓得哑舍的老板，固然能够也只是晓得他是一个开古玩店的老板；

毕竟现在已经稀有以百万计的人看过哑舍了，在这么多人的脑海中，老板都曾经新鲜过那么一刹时。

破财消灾是一种体例，但偶然候并不是一味地谦让就能处理题目。

谨以此文《菩提子》献给那些为文物迁徙做出进献的学者和兵士们。我们现在在博物馆看到的每一件古物，都是他们历经千辛万苦才保存下来的。

这也是我一向想要描述的情节。

但就像铜钱有正面也有后背一样，宋朝重文抑武究竟上也是保持了大宋多年长治久安的根底。唐朝中前期的武将动乱，另有五代十国的朝代频繁更替，给宋朝敲响了警钟，从太祖那一代就定了全部大宋朝的基调。正如我文中通过陆子冈的话所要表达的意义，宋朝花点钱打发叫花子，交点庇护费，便能够处理亲信大患，那何乐而不为呢？

分品级的，并不是衣服，而是人。

那是因为不管是人还是国度，都会有悔怨想要重新来过的事情。

必须慎重感激长江出版社赵社长和知音图书部苏总的尽力，《哑舍·肆》才气尽快与大师见面。感激路边、筱妖等文编的尽力，另有阳光、卡乐茜等美编的支撑。《哑舍》的漫画版改编也要非常感激音音责编的操心指导。

而《哑舍·肆》固然看似毫无主题，究竟上是在回顾老板在两千年当中的汗青片段。而通过陆子冈和大夫的穿越，来尝试一下当代思惟和汗青事件的碰撞。

究竟是何样的女子，才会不喜好珠宝绸缎，而是对一杆战矛爱不释手？作为人间最锋利的矛，即便晓得有一天会撞碎在一面永久都刺不透的盾前，但这平生的运气，也只能是一向向前！

大家都想惩恶扬善，但更多的时候，他们底子没法辩白甚么是真正的善和恶。一顶獬豸冠，让真正至善之人才气看到獬豸神兽。一人之善，对别人也可为恶。顺从本心，即为至善。

不过或许是因为我尽量制止除生硬地讲大事理，减少大篇幅的说教词语，以是就会有些深层次的东西，读哑舍的同窗们有能够会看不太出来。

欢迎大师多思虑，人与万物的辨别就是在于我们有一个能够思虑的大脑。

每小我在建立天下观的时候，老是会一味地担当长辈的观点，奉为圭臬。等年纪再大了一些后，就会垂垂有了本身的设法，对父母的话开端半信半疑。随后见地又多了一些，就会开端质疑父母的话。等开端构成了天下观人生观代价观的三观以后，就不会再事事听父母的话了。